L'ART DEL SEGLE XX A SANT CUGAT
1900-2000
per Josep Canals i Gual
Copyright (c) Canals, Galeria d'Art 2003
JUSTIFICACIÓ
L’art
del segle XX desenvolupat a Sant Cugat que aquí presento és el
que jo he viscut des de la meva infantesa, mentre la vila camperola d'escassament
set mil habitants anava creixent a poc a poc, i també tot el que he pogut
arreplegar a través de papers i testimonis presencials de tots els anys
que em precedeixen.
Totes les dades recollides són vivències que al llarg dels anys
han esdevingut testimonis de la transformació del poble camperol en l’actual
ciutat. En aquesta història, cal considerar la meva lluita a copsar,
veure i entendre el món, i també les ganes de comunicar-ho, de
fer-ho saber als altres com a artista i galerista. Aquestes ànsies vénen
donades per la necessitat de dir quin és el meu punt de vista d'una ciutat
que enfila el tercer mil·lenni amb un indubtable protagonisme en el món
artístic.
En el segle XX, aquest poble s'ha destacat principalment pel fet de passar de petita vila agrícola, de dos mil habitants escassos, a una ciutat de més de quasi seixanta cinc mil al tom de segle. Això comporta, doncs, una profunda transformació en tots els àmbits.
Tot i les mancances, és evident el protagonisme de la ciutat en l'aspecte artístic, com a exponent d'un temps, d'un país i d'una societat en el mil·lenni que hem finalitzat i que ens ha fet assolir un lloc entre les ciutats d'art, principalment en la segona meitat del segle XX, gràcies a la tossuderia i l'idealisme utòpic d'unes poques persones de la nostre activa societat santcugatenca.
Aquest estudi recull tots els canvis que també ens han transformat en un centre d’importància artística en el segle XX. Els textos que segueixen són la recopilació d’anys de recerca que despleguen tot un món de possibilitats i d'anàlisis filosòfiques pels historiadors a l'entorn d'un lloc i un temps concret: Sant Cugat del Vallès. Aquest llibre és una pinzellada d’uns fets vivencials que aquest galerista aporta a la comunitat per conèixer d’on venim i cap a on anem. No cal buscar grans floritures lingüístiques, ja que amb un llenguatge planer vull manifestar una sèrie de fets que formen part de la memòria col·lectiva, i avui més que mai s’han d’explicar per conèixer el nostre passat artístic.
Sens dubte vistos els resultats i l’engrescament d’artistes i estudis existent en aquest canvi de mil·lenni a la ciutat, ara sí que ens trobem en una població que té el camp abonat per incidir en els nous plantejaments creatius que es generin al país a partir d’ara.
Desitjo deixar constància del meu agraïment més gran a les persones que m’han ajudat en el treball, facilitant informació i consell. I sobre tot a l’equip de la galeria que durant els últims mesos s’ha entregat a fons perquè aquest treball veiés la llum el dia de Sant Jordi de l’any 2003 del nou mil.lenni. Gràcies a l’interès de la Montse Cifuentes, pel seu suport en els anys d’elaboració; a Hermes Andreu, per tirar endavant els últims i complicats retocs i l’aplicació de les noves tecnologies; a Carles Cabanas, per la documentació gràfica nova i vella del seu arxiu; a Domènec Miquel, pels consells; a Elena Bosch i Lluïsa Gallego per la cura lingüística; a Rafael Merayo i Ignasi Pinyol per contribuir que l’edició veiés la llum en paper; a Arnau Puig per la presentació.
SANT
CUGAT.
UN TERME GEOGRÀFIC AMB VOLUNTAT
HUMANA DE SER
Arnau Puig. Filòsof i crític d’art
El que puc constatar sobre les intencions d’aquest estudi sobre L’Art del segle XX a Sant Cugat, 1900-2000, portat a cap per en Josep Canals, és que els indrets, tots els indrets, tenen trajectòria, fan història activa, segons el caràcter, el temperament, les inquietuds d’alguns dels seus habitants. La natura pot ser meravellosa i generosa o francament inquietant, inert i inhòspita. No hi fa res. És la gent que l’ha adoptat com terrer seu, que hi esmerça els seus esforços, la que fa que aquell indret pugui començar a tenir una notorietat que acaba cridant l’atenció sobre els productes que s’hi conreen o s’hi fan.
En el cas de Sant Cugat del Vallès i la notorietat i importància que aquest poble, esdevingut ciutat per la força dels moviments demogràfics moderns, ha anat adquirint a la història de l’art contemporani, es deu a dos factors dinamitzadors, segurament entre altres i, a més, per l’empenta d’una burgesia agrícola i industrial que ho va preparar, també perquè es va proposar que les valls i muntanyes d’aquest paisatge interior esdevingués un indret possessionat per la iniciativa humana, el pas primer per a que s’hi desenvolupin els factors culturals. És obvi que Sant Cugat té el Monestir, amb un claustre del segle XII i una extraordinària i potent església, que arrencant del romànic es conclou a finals del gòtic, que és una meravella d’estructura –el cèlebre saló d’encontre dels vilatans– i d’òptimes solucions de qualitat arquitectònica. Amb aquest monument només, Sant Cugat seria ja un referent que interessa culturalment. Els meus primers passos per Sant Cugat, immediatament després de la postguerra civil, foren per visitar gairebé clandestinament el claustre i que un bon santcugatenc, que s’hi passejava a hores perdudes, m’expliqués amb tot detall i bon coneixement, les virtuts artístiques, esculturals i d’informació evangèlica de tot el que s’hi podia aprendre al claustre del mestre Gatell. Molts dies de moltes setmanes i mesos només érem aquell cicerone improvisat i jo els que ens trobàvem al claustre. La gent normal, era obvi, tenia altres interessos més immediats, com els de la subsistència. Però és que la cultura es genera a partir dels excedents de voluntat i de necessitat. És aquell cicerone –el nom del qual no recordo en absolut, però que la història local podria recuperar, perquè en un lloc o altre deu figurar la seva entrega i lliurament voluntariós al monument– el que engrandia Sant Cugat, perquè en cap moment va pensar vendre-se'l sinó, al contrari, preservar-lo i vetllar sempre per la seva integritat, evitant el vandalisme llaminer de tresors d’art, tan freqüent aquells anys.
Que a Sant Cugat hi hagi arquitectura modernista vol dir que hi havia una sensibilitat estètica que anava aparellada amb la iniciativa comercial i industrial. També el noucentisme és un crèdit per establir el lligam entre sensibilitat acurada i desenvolupament econòmic. Són fets que funcionen d’aquesta manera i compleixen aquella adequació que indica que a tota dinàmica social humana correspon un estil estètic que la caracteritza.
Un cas palès extrem d’això el tenim vers els anys 50 quan l’esmorteïda activitat tèxtil tapissera de la Casa Aymat decideix, en la persona de Miquel Samaranch, reprendre una dinàmica creadora que activi i mobilitzi les iniciatives de l’empresa. Aires de França fan saber que atès que el tapís tipus gobelin (la submissió del teixidor més que a l’anècdota a la imposició pictòrica del cartró) és ja anacrònic i que les innovacions del procediment establertes per Jacquard s’han banalitzat, tant pels continguts com per les formes, cal que es trobi quelcom més adient a la nova sensibilitat del temps. Això no vol dir estar amatent a les línies estantisses del consum casolà sinó a les fretures creatives que pressuposen i imposen trobar mercats forans nous, més amplis i més ambiciosos. L’artesanat no pot fer un pas més. Cal anar a parar a la creativitat dels artistes que, sense limitacions i amb poderosa imaginació ens diran no el que cal fer sinó el que s’ha de fer perquè se senti el vigor i la força de la creativitat. En Miquel Samaranch va buscar, el 1955, per a aquesta tasca renovadora, un jove artista santcugatenc. Josep Grau Garriga, que aleshores comença a donar mostres de radical inquietud plàstica, i li encarrega que es responsabilitzi de la creativitat de l’empresa en la vessant de la tapisseria, deixant de banda les catifes tradicionals i esgotades que anaven fent. Grau Garriga ho comprèn molt ràpidament. Es fa càrrec de quin és el llast del tapís i opta per la reducció radical de matisos i, en canvi, per l’increment de les textures, com més valents i decidides millor. A més, Grau Garriga viatja a França i es fa deixeble del gran mestre tapisser d’aleshores, en Jean Lurçat. Els obradors del nou concepte de tapís que es desenvolupa a Aubusson, informen immediatament de que a l’art la iniciativa i la creativitat són la primera força. Aquesta connexió implica, a més, un nou concepte de la circulació del tapís: que hauria de ser un art d’abast popular, de circulació no estrictament sumptuària. Aquests són alguns dels postulats des dels que treballa Jean Lurçat i que, amb creativitat, Grau Garriga farà seus.
Tant el jove creador com Miquel Samaranch ho comprenen molt bé i ho assumeixen. Es posen en contacte amb els artistes creadors innovadors del moment a la nostra terra; no ho fan amb aquells que sempre van fent la viu viu, perquè és el que s’ha fet sempre i és el que es consumeix més. En pocs anys hi ha un esplet de creativitat a la Casa Aymat, de Sant Cugat. El nom de l’empresa ressona ja a l’estranger. El que s’hi fa és creador, innovador, fins i tot és capdavanter. És fàcil arribar a aquest estatus: només cal deixar en llibertat –i fer possible que es realitzin– les imaginacions, les fretures i les invencions dels creadors. Els tapissos sortien a dojo de la Casa Aymat, tots ells amb les signatures més avantguardistes del moment (els noms dels quals es troben al text que prologuem). El 1961 s’exposen les primeres experiències a la Sala Parés de Barcelona. Poc temps després, amb les reflexions del nou canvi d’intencions i de procediments, de l’autor d’aquestes ratlles, es fa una presentació de l’obra de la Casa Aymat, del seu director artístic i de l’industrial impulsor de tot això, a l’Institut Francès de Barcelona. Tot queda lligat: la innovació dels procediments, el canvi formal amb la introducció i implantació de les textures que de mica en mica arribaran a comprendre tota classe de fibres, de materials manejables i de suports, i no només dels considerats tradicionals, establerts i inamovibles. El teler tradicional, anacrònic i obsolet, i la capacitat de la jacquard moderna s’uneixen a través de la creativitat de l’artista i d’uns bons col·laboradors que s’enginyen per fer-ho tot possible. Tot això ja està engegat.
Un altre activista d’aquest calibre sorgirà poc temps després: un jove santcugatenc que d’antuvi se sent i es vol artista, en Josep Canals, però que de mica en mica se sent més aviat propulsor de les arts innovadores, atès que reuneix en la seva persona el coneixement de la pràctica de l’art, la necessitat que l’art sigui una segona naturalesa de tothom (aquesta és la raó de les escoles d’art, que també ajudà a crear) i que l’art tingui una circulació que permeti que estigui i es trobi a l’abast i, conseqüentment, que l’art pugui figurar en lloc preferencial en la determinació del nostre interiorisme, de l’ambient i hàbitat que ens volem crear. Sota la seva iniciativa, organitzant, posant en moviment persones, coses i propiciant accions, recorrent a les institucions oficials i a les iniciatives privades, no deixant de petja mai res, arriba a crear, el 1972, l’eslògan Sant Cugat, terra d’Artistes. D’aquesta manera aconsegueix posar en marxa, el 1977, La Mostra d’Art Contemporani Català que, plena d’ambicions, recull no només les activitats dels artistes santcugatencs sinó la dels de tot Catalunya. Uns successius i rigorosos jurats de selecció aniran progressivament destriant tot el que és un fer interessant, però repetitiu, del que és innovació radical, que és el que interessa per mostrar com és el nostre país: lloc de creativitat. La mostra –que Canals també ha procurat que circuli per tot Catalunya durant un any sencer– s’ha convertit en una exposició de l’art català jove de cada moment i és un dels estàndards més destacats de la prova de l’empenta d’un país, en aquest cas de Sant Cugat, i els esperits voluntariosos que habiten un indret.
Sant Cugat
no només és això, actualment –al Monestir s’hi ha instal·lat moltes estructures
relacionades amb les arts– sinó que també pot oferir creadors en les disciplines
més noves, com la fotografia, per exemple. Viu i treballa a Sant Cugat el fotògraf
Pere Formiguera. La seva manera d’entendre la fotografia mai ha estat
aquell concepte clàssic de substitució per procediments mecànics i químics de
les arts i artesanies. Pere Formiguera entén la fotografia com un mitjà de recerca
del món visual que sap captar aquells aspectes de la realitat que altrament
no tindrien imatge. La fotografia no és un succedani de l’ull sinó un instrument
del cervell que exerceix funcions que a l’ull no li és donat poder proporcionar.
No és una activitat plàstica de tipus tradicional si bé és un instrument que,
com l’art, ens proporciona les presències insòlites del nostre entorn.
Totes les aventures de l’art durant un segle a Sant Cugat, que aspira a repercutir a tot Catalunya, ens les explica en el seu text Josep Canals. Llegim-lo i ens adonarem, com dèiem a l’inici, que un poble, una comunitat, és la gent que hi viu.
|
1900 - 1925
ELS INICIS Durant
el segle XX, concretament a partir de l'any 1901, tingueren lloc una sèrie
de fets d'interès, a conseqüència dels quals avui la ciutat té un lloc
destacat entre les poblacions artístiques europees, tot i que no hagi
tingut les facilitats d’altres indrets. Ens trobàvem, d’una banda, amb l'Administració
local i amb la petita burgesia, sovint reticent als canvis, que havien
d'incentivar i permetre l'esclat dels moviments importants d’àmbit local
que es començaven a produir al país. Això sí que succeïa en d’altres poblacions
que, amb més o menys dificultats, aconseguiren tenir un pes dins els moviments
artístics del segle. Malgrat que les dificultats ens han acompanyat durant
tot el segle XX a Sant Cugat, és important assenyalar que l’art ha tingut
molta empenta gràcies, sobretot, a la seva activa societat civil. Per allà al 1900, trobàvem algun indici que fa
pensar que hi havia alguns empresaris de la burgesia catalana i artistes
interessats que els grans fets del món de l’art es desenvolupessin també
fora de les grans ciutats. Així, al poble, va començar a haver-hi petits
canvis, influenciats pels moviments artístics i socials que es generaven
a Barcelona. Uns canvis que també es produïen en punts concrets de la
nostra geografia, aïllats de la influència més directa de la gran ciutat
barcelonina, que adquirien importància gràcies als intel·lectuals, a artistes
i a alguns empresaris. En
aquells anys, sorgiren moviments artístics arreu de Catalunya que feien
comprometre la societat en fets concrets, com succeïa a la vila costanera
de Sitges, en què el pintor Santiago Rusiñol
i Prats fou el principal impulsor, que va donar a conèixer
la vila a través d'un grup important d'intel·lectuals i artistes que es
reunien al conegut local anomenat Cau Ferrat, on es celebraven les Festes Modernistes.
En un altre indret, com és la vila d’Olot, de les comarques gironines,
es desenvolupà una important tradició paisatgística que encara beu de
l’impuls dels pintors Joaquim i Marià Vayreda. Altrament, cal considerar també el poble costaner
de Cadaqués, on especialment els estius hi passaven temporades importants
intel·lectuals i artistes com García Lorca, Salvador Dalí, Man Ray... De fet, l'impuls que donava la
personalitat carismàtica de Salvador Dalí va fer que Cadaqués es convertís,
durant aquests primers anys, en un important focus de creativitat i lloc
de pelegrinatge d'artistes i d’intel·lectuals d'arreu d’Europa. També
la ciutat de Reus fou fomentada per Joan Rebull; el poblet
d’Horta de Sant Joan, per Pablo R. Picasso; la vila de Mont-roig
del Camp, per Joan Miró, i alguns altres pobles i ciutats
del nostre país que formen part de la història de l'art del segle XX.
EL MODERNISME
En
aquest context polític i social, el moviment modernista
va impulsar l'estètica de principis de segle a Sant Cugat,
tal com passava a d’altres indrets de Catalunya, ja que la ciutat de Barcelona
constituïa el gran centre d'aquest moviment, que s'estengué molt ràpidament
per altres indrets del Principat. Tanmateix, la
seva és una manifestació tardana i arriba de la mà dels estiuejants barcelonins,
que bastiren les seves residències d’acord amb l’estil imperant en la
capital. Cal recordar que la brutal caiguda dels preus del vi produí una
gran crisi econòmica a finals del segle XIX, de forma que molts viticultors
hagueren de plegar. En aquest anys, la vila perdé un 17% de la població,
i les cases buides es llogaven als estiuejants. No fou fins el tombant
del segle XX quan la construcció de torres arrencà i l’eixample sud es
va consolidar. Per desgràcia,
cap dels grans noms del modernisme arquitectònic, com Lluís Domènech
i Montaner (Barcelona 1850 - 1923), Antoni Gaudí (Reus
1852 - Barcelona 1926), Josep Puig i Cadafalch (Mataró 1867
- Barcelona 1956)... van treballar al poble, encara que ho feren alguns
dels seus deixebles destacats, en especial Eduard Maria Balcells
i el seu cunyat i arquitecte municipal, Ferran Cels. Ambdós mostren
una gran influència de Puig i Cadafalch. A
principis del segle, el món de l'art català mirava cap a París. Al Principat
van tenir lloc els canvis dels nous temps, mercès al compromís i a la
implicació de la societat liberal burgesa, que feia de la difusió de l'art
una de les seves banderes. Començà a difondre’s l’esperit modernista mitjançant
canals comercials com eren les galeries d'art, tal com succeeïa a altres
indrets d’Europa. La Sala Parés de Barcelona (fundada el 1840), fou una
de les galeries més importants que exercí una gran tasca en el coneixement
dels artistes de finals del segle XIX i tota la primera meitat del XX.
Per aquest motiu, no és estrany que la primera vegada que va sorgir l'Escola
Catalana de Tapís com a moviment tèxtil, se celebrés la primera exposició
de repercussió social el 1961 en aquesta sala i que, a partir d'aquesta
exposició, es comencés a parlar d'art tèxtil i de la renovació que s'estava
produint a la Casa Aymat. Sant
Cugat començà a entrar dins la història de l'art del segle amb l'arquitectura
modernista. Domènec
Miquel, que hi ha dedicat un estudi, situa el punt d’arrencada en
la construcció de la casa Armet, l’any 1898, obra de l’arquitecte Ferran
Romeu (1862 - 1943), en la qual per primera vegada es conjugà l’ús del
maó, la pedra i la ceràmica i que va constituir un clar precedent del
que fou l’edifici barceloní dels Quatre Gats, de Puig i Cadafalch.
En conjunt, Miquel ressenya un centenar d’obres modernistes a la vila
de Sant Cugat, entre els anys 1898 i 1925, moltes de les quals han desaparegut
en la constant renovació urbana. Aquesta prolongació temporal insòlita
del modernisme es va deure a les mateixes raons que dificultaren l’adopció
de l’estil. La mentalitat pagesa, sovint massa conservadora, li costà
acceptar-lo, però una vegada ho féu, llavors també li fou difícil deixar-lo.
D’altra banda, cal tenir en compte que moltes de les obres corresponen
a habitatges modestos, on els únics elements d’estil són els coronaments
i la serralleria. Al marge de la
citada casa Armet, l’edifici més important del modernisme local és la
Casa Lluch, de 1906, obra de l'arquitecte Eduard M. Balcells
i Buigas (Barcelona 1877 - 1965). Estava situada a la carretera de
la Rabassada, i anys més tard la família se la va vendre. Així, sovint
es coneix pel nom del segon propietari, Vasconcel, el qual encarregà
l’ampliació d’un cos anterior i un altre posterior al mateix arquitecte.
Balcells, que havia obtingut el títol l’any anterior, projectà l’habitatge seguint les tendències historicistes catalanes, però amb clares influències europees, especialment del secessionisme vienès. Miquel (1997) en diu: L'edifici, una obra primerenca d’aquest arquitecte, combina els falsos carreus de morter vermell amb els estucs blancs i la ceràmica blava. Tota aquesta edificació té un aire encobert de castell, amb finestres d'inspiració gòtica, de l'ampit de les quals pengen plafons amb ceràmiques blanques i blaves com si fossin rebosters medievals, mentre que grups de quatre rajoles en punta se situen a les impostes com a senyals heràldics. A la façana posterior, dues finestres baixes adopten la forma d'un escut d'armes, sobre les quals es creuen diagonalment els barrots de les reixes i creen un dibuix de florons. És una arquitectura volumètrica, de trencament de línies, on, dins el buit del fals arc apuntat, penja un escacat blau i blanc de ceràmica, com si fos una cortina plegada. La porta té la llinda inclinada a 45º, trencada per un plafó de ceràmica i un permòdol gegantí que quasi arriba a l'eix dels batents; el simulacre de torre es corona amb un immens pebeter suspès per quatre peus extraplomats, i la puresa geomètrica del triangle isòsceles de la gran porta del semisoterrani resta interrompuda pels pilars, que converteixen les parts més baixes en finestrals. Altres obres destacades del mateix arquitecte són la Casa Calado, la Casa Mir i la Casa Monès, més coneguda com a Casa Mònaco Fins
ben entrats els anys cinquanta, molts habitants de Barcelona escollien
la vila com un lloc de descans i aquí construïen les seves segones residències.
D'aquesta manera, es començaven a veure els primers resultats d'una sensibilitat
en l’aspecte arquitectònic que també es començava a perfilar a tot el
país. L'any 1911 es construí el Mercat Municipal de Pere
San. Situat a la plaça Major, avui plaça Pere San. És una obra de l'arquitecte
municipal Ferran Cels (mort a Sant Cugat l'any 1925), amb
clares influències de Puig i Cadafalch. L'edifici, d'una sola nau i amb
obra vista de maó, té forma rectangular, amb encavallades de ferro i obertures
només tancades amb gelosies. L'exterior està decorat amb plafons de rajoles
d'elements florals blaus que dominen i que destaquen com a característica
singular. A les finestres hi ha uns arcs que insinuen la forma parabòlica,
però que en realitat són l'anomenat arc fals, que és aquell en què els
carreus van escalonant-se i es tanquen de manera progressiva. A la façana
principal que dóna a la plaça destaca l’estructura de ferro forjat que
suporta la campana i el penell, amb l’escut de les quatre barres. En aquest
cas, però, l'arc és tallat per un acabat en línia recta. Cels va realitzar diverses obres privades a la
vila entre els anys 1910 i 1925. A la seva arquitectura s’evidenciava
la influència modernista, com es posa de manifest amb la Casa Miquel Grau,
(1915) al carrer de Sant Esteve; les Escoles i Convent de les Franciscanes
(1918), a la rambla Ribatallada; la Casa Josep Villadelprat (1923), al
carrer d’aquest mateix nom, entre d’altres. L'any 1927, es van encarregar les obres d'ampliació
de la segona nau a l’arquitecte municipal Enric Móra i Gosc, que
va respectar totes les característiques de l'edifici original. Amb els
anys, s'hi han anat fent petites reformes que han respectat sempre l'estructura
inicial. Móra fou el ajudant de Ferran Cels que, a partir del 1925 i amb
la mort d’aquest darrer, va passar a ser l’arquitecte municipal de l’Ajuntament
de Sant Cugat fins als anys seixanta.
De l’any 1921, cal destacar per la seva importància el Celler Cooperatiu, situat entre els carrers de Balmes i Sant Medir i la riera (aquesta última amb el temps es convertiria en la rambla del Celler). El projecte era de l’arquitecte modernista i historiador de l'art Cèsar Martinell i Brunet (Valls 1888 - Barcelona 1973), de gran experiència en aquest tipus de construccions. Per desgràcia, només es va dur a terme una petita part del projecte original, que fou la nau transversal posterior i que no es va ni tan sols acabar. La resta es va bastir amb pilars i encavallades sense cap mena d’interès, i l’any 1995 es va enderrocar gairebé totalment per fer-hi unes galeries comercials i un bloc de pisos. La
seva arquitectura agrícola-industrial és un símbol que identifica el poble
amb una idea de progrés. Els pagesos, seguint el model de cooperativisme
que arrelà a tot el país, es reorganitzaren i, l'any 1921, crearen la
Cooperativa Vitivinícola, la seu de la qual va ser el celler que van fer
construir. Això respon als plantejaments culturals i ideològics dels homes
del modernisme, continuats i potenciats en el període noucentista. Cèsar Martinell va ser un dels últims testimonis
i una de les figures més notables d'aquell estil arquitectònic català.
La seva obra està íntimament lligada a la geografia de cases, camps, vinyes
i oliveres, sobretot del Camp de Tarragona. Va ser a poblacions com Gandesa,
Falset, Montblanc, Nulles o Vila-rodona, on Martinell va construir alguns
dels edificis que li van donar més fama: cellers i molins d’oli construïts
pels sindicats agrícoles són testimoni del renaixement de l’esperit cooperatiu
als anys de la Mancomunitat de Catalunya. Martinell es va formar a Barcelona i fou deixeble
d'Antoni Gaudí, del qual seguí els consells i es va especialitzar en aquest
tipus de construcció, on emprà els pràctics i econòmics arcs equilibrats
d'obra vista –arcs de catenària–. De fet, la seva arquitectura revela
la influència dels dos grans arquitectes modernistes catalans: Gaudí i
Domènech i Montaner. La seva diversitat d’estils va des de la influència
d’aquests dos arquitectes fins a l’eclecticisme que caracteritzà l’arquitectura
de l’Exposició Internacional de Barcelona del 1929. El disseny catedralici
del celler ens apropa a la història quan, uns metres més amunt de la rambla
del Celler, enllacem amb l'emblemàtic i reconegut símbol de la ciutat:
el Reial Monestir. Les àmplies naus, la planta basilical projectada, les
perspectives i els espais diàfans que caracteritzen aquest tipus de cellers
han fet que es coneguin popularment com les catedrals del vi. El
Celler Cooperatiu és un edifici construït amb obra vista i executada pel
mestre d’obres santcugatenc Tomàs Musella. A l’interior, hi podem
veure una gran bellesa de línies amb els arcs parabòlics, els pilars,
suports i nervis, amb els quals Martinell va recuperar les tècniques i
els materials tradicionals (la pedra per als sòcols, el maó per a les
voltes, els arcs i els tancaments de façanes i la ceràmica vidriada en
l’ornamentació) i hi va incorporar innovacions tècniques, que permetien
obtenir una millor qualitat en la producció del vi. Cal destacar que els
maons que intervenen en molts dels elements de l’edifici no són normalitzats,
sinó que es van fer amb plantilles especials per adaptar-los a les formes
que exigia la configuració d'arcs i pilastres, on Martinell es recreà
especialment per cridar l’atenció vers la seva majestuositat i amplitud.
L’arquitectura és, doncs, el fet més rellevant d’aquests anys a Sant Cugat. NOUCENTISME
L'any
1906 fou important per a Catalunya pel naixement del Noucentisme com a moviment de reconstrucció
del Principat. Un moment de força per la burgesia que volia aglutinar
entorn seu el país, però que per a això necessitava un estil que la definís
i que tingués un ampli abast. Que englobés, a poder ser, la societat sencera.
Això no podia realitzar-se només des del camp de la cultura, d'aquí que
Maurici Serrahima subratlli que el
Noucentisme va ésser el primer intent d'una orientació, no pas imposada,
però sí dirigida i encaminada; la primera intervenció governamental en
la història de la nostra cultura. Enfront la
llibertat individual del modernisme, el noucentisme volia ser un llenguatge
comú, de construcció del país, no pas a través de gestos exhorbitats com
és la Sagrada Família, sinó amb un esperit clàssic, mediterrani, amb l’harmonia
de les coses ben fetes. La
voluntat d’una Catalunya pròspera, serena, popular i satisfeta de si mateixa,
assumia el paper de la Grècia d’Occident. Aquesta Catalunya clàssica dels
noucentistes que té en el Glossari d'Eugeni d'Ors com a origen del
moviment, pretén propiciar una societat progressista, capaç d'imposar
una nova forma de vida, lluny dels excessos romàntics del modernisme que
el noucentisme abominava. D'aquesta manera, l'art d'aquesta primera dècada
s'arrelà a la terra catalana que idealitzava transmetent aquests nous.
La idea va entrar amb tanta força en el poble català que, un cop acabada
la Guerra Civil, i amb la conseqüent derrota del catalanisme, aquest va
renéixer i créixer en l'esperit dels nostres artistes. A
tota Europa una vegada finalitzada la Primera Guerra Mundial, es va evolucionar
cap una estabilització i consolidació social que va portar rellevants
canvis estètics i de costums a la societat del moment. El 1920, la nostra
vila estava formada per una població camperola que no sobrepassava els
3.000 habitants. Les característiques de l'indret eren els petits conreus
i la pagesia com a font principal de supervivència, tal com passava a
la majoria de pobles del Vallès. El fet que no es tingués el poder econòmic
d'altres comarques comportava limitacions als santcugatencs que, juntament
amb l'actitud conservadora de la pagesia –que a poc a poc es transformà
en una petita burgesia local–, va fer que s’optés per estètiques eclèctiques
socialment acceptables com a signe de la seva nova condició social. És
per això que sovint els pocs exemples arquitectònics que tenim de cert
interès són de caire eclèctic. Pel que
fa a les altres arts, concretament el tapís, que tanta transcendència
tindria per a la nostra ciutat i per a l'art català en general, entrà
a la nostra història gràcies al tarragoní Tomàs Aymat i Martínez
(Tarragona 1892 - Barcelona 1944), un nom que, anys més tard, introduiria
amb personalitat pròpia el nostre poble dins el món de l'art. Aymat va
estudiar a l’Escola Superior de Belles Arts Sant Jordi de Barcelona i
va tenir com a mestres Francesc Galí i Olaguer Junyent.
Va guanyar una beca de l’escola per estudiar
l’art tèxtil a Madrid, a la Real Fábrica de Tapices. Acabats aquests
estudis i pensionat per la Mancomunitat de Catalunya, el 1913 marxà a
París i a Brussel·les per tal de completar la seva formació. Allà va aprendre
les tècniques tèxtils més avançades, i passà després a l’Escola Superior
de Bells Oficis de Barcelona. En aquest moment històric hi havia la influència
primer del simbolisme de finals del segle XIX, caracteritzat pel refús
de la representació fidel del món per expressar més aviat el seu símbol,
la idea de les coses; i després amb l’art nouveau, aquell moviment artístic
desenvolupat a Europa des de finals del segle XIX i que va perdurar fins
a la primera dècada del segle XX. En un temps caracteritzat pel gran entusiame
estètic a tots els nivells, és quan les arts decoratives van adquirir
gran importància al país, sobretot l’artesanat, el mobiliari, les estampes
japoneses i també el disseny tèxtil. En tot això, Aymat hi participà activament. Amb
el modernisme, el Principat també es va proposar recuperar les riques
artesanies medievals a través de la burgesia benestant. Anys més tard,
amb el noucentisme, es va introduir el concepte de tapís com a obra d'art:
el fet que fos bell i delicat, s'avenia perfectament amb la nova burgesia
que volia ser culta i refinada. Aymat ja havia destacat
com a artista l'any 1912 a Tarragona durant les festes de Santa Tecla
on, com a pintor i aquarel·lista en una exposició d'artistes locals, els
seus treballs van ser molt comentats i elogiats. La mostra va ser un contrapunt
contestatari que Aymat i d'altres artistes van protagonitzar com a alternativa
a l'exposició oficial que l'Ajuntament havia organitzat amb altres artistes
locals, els anomenats oficialistes. En
realitat, Tomàs Aymat s'havia iniciat en el teatre, però es pot dir que
Prat de la Riba, aleshores president de la Mancomunitat, i Puig
i Cadafalch, arquitecte i polític, van influir en el fet que s'incorporés
al projecte d'ambdós i així va introduir les noves aportacions al món
del tapís. Van veure en aquest artista la personalitat idònia, i li proposaren
de fer aquesta feina a casa nostra. La
passió dels noucentistes per posar les bases d'un país pròsper i capdavanter
en els aspectes culturals va fer que tinguessin especial cura de l'ensenyament
del tapís. Així, va ser enviat a París, becat com a alumne d'Olaguer
Junyent. Joaquim Folch i Torres, director de Bells Oficis,
li va concedir una pròrroga de la beca i un ajut especial per fer l'aprenentatge
del tapís a la Manufacture Nationale des Gobelins, on
va estar durant dos anys. La tècnica d'alt lliç datava
del segle XV, quan els germans Gobelins fundaren a París el taller que
portava el seu nom. Era un taller més avançat que els tallers de Beauvais
i d'Aubusson que es valien del baix lliç. Amb el temps, el taller dels
germans es convertiria en la Manufactura Reial. A
Aymat, posteriorment, se li va tornar a prorrogar un any més l'aprenentatge
per a la realització de catifes a la Real
Fábrica de Tapices y Alfombras de Madrid. La Diputació de Barcelona
li va concedir també una pensió per a aprendre pintura a l’exterior i
continuar els estudis a la Manufactura de Tapices que dirigia Galindo
Atuych. Amb tota aquesta important formació rebuda, principalment
a Manufacture Nationale des Gobelins i a
la Real Fábrica de Tapices y Alfombras, no és estrany que
l'any 1915 ja s’hagués convertit en un excel·lent mestre tèxtil de l'Escola
Superior de Bells Oficis, situada als locals de la Universitat Industrial
de Barcelona, on ensenyà a teixir. Allà sorgí el primer equip d'aprenents
teixidors de tapissos d'alt lliç que Aymat va acabar d'instruir. Aquest és el començament de la història del tapís
català modern, a través de la qual s'inicià la renovació de les tècniques
tèxtils a Catalunya. Només caldria esperar cinc anys perquè aquest expert
artesà obrís la seva pròpia empresa al nostre poble, propiciat en part
per la bona ubicació i comunicació del municipi, ja que són els anys de
l'arribada del tren de Sarrià. EL TREN
Un fet de gran transcendència per a Sant Cugat
en aquests primers anys del segle va ser l'arribada del tren l'any 1917.
El fet, qualificat d’històric a la seva època, va comportar l’arrencada
econòmica definitiva del municipi i el començament del paper receptor
de població urbana. Amb el tren arribaren les urbanitzacions per a estiuejants,
resseguint la línia del ferrocarril: les Planes, la Floresta, Valldoreix.
A partir de llavors, la nostra vila va quedar al centre viari dels Ferrocarrils
de Sarrià, que van comunicar en pocs anys les ciutats de Barcelona, Sabadell
i Terrassa a través de la serra de Collserola. Aquest fet va fer canviar
molt ràpidament la vila i la seva comunicació, tant en l'àmbit comercial
com en el cultural i artístic, amb la capital de Catalunya primer i amb
la resta de la comarca més tard. L’esdeveniment ha apropat permanentment Barcelona
i Sant Cugat, tal com es pot veure als inicis del tercer mil·lenni en
la xarxa de comunicació que actualment existeix, tant per ferrocarril
com per carretera o autopista. Sens dubte, aquesta millora de les comunicacions
animà a Tomàs Aymat a instal·lar el 1920 la seva empresa a la vila, una
indústria de catifes i tapissos al carrer Colom. Aleshores, ja era un
expert artesà tèxtil. Aquests tallers foren els primers que es van dur
a terme a Catalunya, així com la idea bàsica de Prat de la Riba de crear
artífexs i artesans que lliguessin les seves creacions amb la vida industrial
i comercial del país. En certs períodes aquests tallers han estat de gran
valor i utilitat tant en els treballs artesanals com en el rendiment econòmic
i comercial per la seva producció d’obres artístiques i sumptuàries. De
1920 endavant, als primers temps d’existència i gràcies als estímuls més
o menys directes de la Mancomunitat, i també de la gran família barcelonina
i catalana, la Casa Aymat fou una empresa pròspera. L'esperit de l'empresa s'orientava cap a la formació
d'un artesanat dedicat a la pràctica d'un bell ofici, amb el qual es podrien
crear petites o grans obres dins de l'art decoratiu i sumptuari. La Casa
Aymat, malgrat els seus alts i baixos, va ser un punt de referència d'artistes
i artesans interessats per diferents motius en l'art tèxtil, des dels
feliços anys 20 fins a l'any 1980, en què l'empresa va desaparèixer definitivament
a causa de la manca d’adequació als nous temps. CASA
AYMAT
Des del carrer Colom, seu inicial de l'empresa,
es traslladà més tard al carrer Villà, núm. 58, que va ser des d'on es
projectà com a centre de l’art tèxtil, i on amb la construcció d'unes
naus molt més àmplies es van elaborar catifes nuades a mà i tapissos d'alt
lliç, amb les tècniques més artesanes i amb les màximes condicions del
moment. En aquestes naus s'hi tintaven les llanes que es compraven principalment
a les ciutats tèxtils, com ara Sabadell i Terrassa. L’edifici, realitzat
per l’arquitecte Ramon Raventós, el 1926, és d’un clar estil noucentista.
A finals dels anys 90, hi ha unes profundes remodelacions que afecten
tota la manufactura. S’enderroquen les àmplies naus on es feien les catifes
i els tapissos per tal de construir-hi un conjunt d’habitatges unifamiliars.
Resta dempeus únicament la part que era la casa, amb l’emblemàtica façana
de l’edifici i l’esgrafiat de la teixidora, símbol de la casa. Sant
Cugat no tenia indústria d’aquest tipus com Sabadell, Terrassa o Rubí,
i per això, en aquells anys moltes famílies de la vila enviaven els seus
fills a treballar a la Casa Aymat. L'empresa va tenir un període d'engrandiment
i de prestigi durant la Segona República, realitzant importants treballs
tèxtils que la van fer mereixedora d'un ampli reconeixement, tant en l’àmbit
nacional com internacional. Va rebre molts encàrrecs de particulars i
d'organismes oficials que sol·licitaven tapissos i catifes, com l'Ajuntament
de Barcelona, la Generalitat, diputacions... També obtingué reconeguts
premis nacionals i internacionals que van contribuir a la seva fama. Aymat
emprava un sistema clàssic de teixit que suposava un treball lent i, per
tant, un cost elevat. La producció fou, aleshores, reduïda i destinada
a institucions oficials o a l'alta burgesia. En
esclatar la Guerra Civil (1936 - 1939), va caure l'activitat i l'empresa
es va enfonsar. Aquella experiència, certament curta, no va anar mai més
enllà de la tècnica dels Gobelins que Aymat havia après a França. Com
a artista, va produir dues classes de tapís: aquell que es basava en una
temàtica religiosa i històrica, realitzada per ser reproduïda a través
del teixit, i el que era una còpia d’una pintura. Als seus tapissos, hi
reproduïa pintura noucentista de manera molt bella i elegant, com
és el cas de La primavera,
La verema, Les orenetes o Diana caçadora, que són tapissos de caire
classicista. Cal destacar els dos admirats tapissos fets segons uns cartons
de Félix Mestres titolats: Els consellers visitant el
mercat del vidres del Born i Els consellers de Barcelona
elegeixen els cònsols Catalans en terres d’ultramar, obres
que estan exposades permanentment a l’escala d’honor de l’Ajuntament de
Barcelona. Tanmateix, aquest mestre tapisser desconeixia la gran renovació
del tapís que Jean Lurçat estava duent a terme durant les mateixes
dates a l’Estat francès. Durant
la postguerra, trobem un canvi en l'elaboració de catifes, ja que en molts
llocs es començaren a fer de manera industrial, cosa que comportava un
considerable abaratiment del preu final. Aquesta industrialització va
perjudicar greument l'empresa familiar artesana, així com també la producció
en d'altres manufactures que van començar
a fluctuar. El traspàs de Tomàs Aymat, l'any 1944, va propiciar un deteriorament
de la situació econòmica de la manufactura familiar. Els seus hereus,
que fins aquells moments havien tirat endavant l'empresa, decideixen vendre-la.
En no trobar l’ajuda de cap institució, un dels proveïdors de la casa,
l'industrial de Terrassa Miquel Samaranch i Amat, la compra. A
partir d'aquell moment, el nou propietari reorganitzà la secció artística
i li donà un nou impuls, que va ser decisiu per al tapís de tot l'Estat
espanyol. Miquel
Samaranch i Amat
(Terrassa 1906 - Barcelona 1981), propietari d’Hidelsa (fàbrica de filatura
que subministrava la llana, matèria primera que havia de comprar la fàbrica
santcugatenca), va crear juntament amb la seva esposa Mercè Vinyes
un nou món del tapís d’avantguarda a les naus de l’empresa. Deu anys més
tard de la mort d’Aymat, concretament l'any 1955, se'n féu càrrec el nou
empresari. Un dels artesans destacats que tenia la casa, Antoni Ventós
i Arbona (Barcelona 1902 - Sant Cugat 1987), i també l'aprenent
Lluís Sala, utilitzaven la tècnica més artesana de fer tapissos,
la tècnica dels Gobelins. Antoni Ventós també exercí durant molts anys,
concretament fins als anys setanta, de professor de tapís a la reconeguda
Escola Massana de Barcelona i també a l’Escola Industrial de la Diputació
de Barcelona d’aquesta ciutat. Després de la mort del fundador, Antoni
Ventós va continuar treballant a la manufactura de Sant Cugat, juntament
amb els artesans Sala, Ribas i Rovira. Tots tres foren deixebles
directes d’Aymat i importants artesans tèxtils. |
|
1925 - 1950 És en aquest segon quart de segle, concretament
el mes de desembre de l’any 1930, quan s’organitza la que és considerada
la primera exhibició d'art a la ciutat, promoguda per Francesc Cabanas
i Alibau, a la Fonda Tadeo del carrer Santa Maria, indret molt popular
a la vila, sota el títol Primera exposició d’Art amateur de Sant Cugat. En aquesta mostra que aplegava obres
d'artistes aficionats locals, s'exposaren per primera vegada els dibuixos
i aquarel·les de Francesc Cabanas. El fullet del catàleg deia: Ens és plaent poder donar en aquest poble
de Sant Cugat el primer pas vers el camí de l'art. Fins avui, es pot dir
que si alguns sentíem un entusiasme gran per totes les coses belles i
artístiques, no podíem demostrar-ho, perquè si estàvem sobrats de voluntat,
estàvem completament mancats d'activitat. No trobàvem ni qui tan sols
escoltés les nostres aspiracions, ni qui ens atiés la flama de l'entusiasme
espiritual que el principiant artista tant necessita. Per això ara, rebel·lats contra aquesta manca d'ajut,
i il·luminats per tot el que és art, ens hem unit o, millor dit, agermanat
tots els que sentim batre dintre del nostre esperit la inquietud pròpia
del que comença a sentir les primeres vibracions artístiques, i hem organitzat
aquesta primera Exposició
Amateur. Fem, doncs, que aquesta sigui la que pot il·luminar
la joventut que puja; feu que curt temps a venir Sant Cugat estigui ben
fornit del més humà i valuós del món: l'art. En
el catàleg corresponent a l'exposició de pintures que Francesc Cabanas
Alibau fa l'octubre de 1972 a la Sala del Club Muntanyenc,
descrivia el catàleg i els artistes d'aquella primera mostra santcugatenca
d’aquesta manera: Data 1930.
És de mida 21 x 14 cm, amb sis fulls, en total dotze pàgines. La coberta és d'una tonalitat carbassa i diu: Primera Exposició d'Art Amateur, Sant Cugat del
Vallès, desembre, dies 25, 26, 27 i 28, Sala Tadeo. (Va requerir prorrogació). Amb
caràcter d'artistes expositors, van aportar-hi en Joan Llunell,
amb feina de guix; l'Antoni Castelló, amb igual matèria; Bonaventura
Bartralot, amb treball originalíssim acomplert amb escorça de pi;
Manel Farrés, amb dibuix; Joan Campmany, amb
pintura; Francesc Cabanas, amb aquarel·la; Antoni
Ventós, amb oli; Jaume Galobardes, amb jeroglífics
cal·ligràfics; Joan Barberà amb pintura; Alfons Casamitjana,
amb obra vària; Antoni Agràz, amb pedra; Jaume Arnau,
amb dibuix; Santiago Barbany, amb fusta tallada; Miquel
Cabanas, amb ploma i llapis; Miquel Rovira, amb serralleria,
i Josep Jové, amb forja. Els
esmentats, actualment alguns allunyats de nosaltres per atzars diversos
i d'altres malaguanyats, aleshores tots junts, sense altres honors, vam
clavar aquella primera pedra. Enfervorits, la vam afaiçonar i adornar
amb la nostra il·lusió novella. Per aquell temps, no era pas gens usual
que poblacions comparables a la nostra es distingissin amb exhibicions
anàlogues, encara que sols fos amb obres d'artistes que no ens consideràvem,
ni una mica, professionals. ANYS 30 Fou el 1931 quan es proclama la República, durant la qual, a la nostra ciutat, com a la resta de poblacions del Principat, hi va haver una intensa vida associativa i una gran activitat política, caracteritzada per un pluripartidisme ric, un moviment obrer organitzat i un pes important del catalanisme. Aquest propicià un cert progrés de la nostra societat del qual les arts en són testimoni, però també aquests foren anys de convulsions polítiques i econòmiques. Tot i la il·lusió del moment, els esdeveniments es succeïen amb tanta rapidesa que no permetia una consolidació ferma dels canvis, alguns dels quals tenien força trascendència. La situació del país tot i els seus alts i baixos, va conduir a què l’any 1935 els partits d’esquerra triomfessin a Catalunya i a tot l’Estat. Ben aviat, la dreta i l’exèrcit espanyol disconformes amb la situació van conspirar contra el govern central. L’ambient en aquests mesos fou molt tens i enrarit, a conseqüència del qual, un any després la insurrecció de l’exèrcit d’Àfrica, va portar a la Guerra Civil. L'any
1930, el poble tenia uns 5.000 habitants i, dos anys més tard, el 1932,
s'organitzà la segona exposició col·lectiva a la ciutat, segons ha deixat
escrit en Francesc Cabanas, amb motiu de la inauguració de les Escoles
Noves, actualment el Col·legi Maragall, al passeig de la Creu. El president
Francesc Macià va inaugurar el centre i l’exposició d’art. Durant aquests
anys, també exposà en Pere Prat i Colomer (Barcelona 1856 - 1937)
que, a més de fabricant tèxtil, tal com diu Cabanas en un article publicat
l'any 1977, al Butlletí Amics de Sant Cugat:
també era un notable aquarel·lista que, després
d'exposar a la Sala Parés de Barcelona, va mostrar la seva obra a Sant
Cugat a l'Ateneu Cultural que hi havia a la plaça dels Quatre Cantons,
al primer pis de la Casa Barbany. Aquest artista va venir a viure
a la vila a causa de la instal·lació de la fàbrica tèxtil familiar al
poble. Com que ell pintava del natural, joves com en Francesc, s’hi apropaven
per observar com pintava i les tècniques que utilitzava així com els diferents
conceptes emprats, cosa que va influir notablement en l’obra del futur
artista. A l'Ateneu Cultural, s'hi van fer altres demostracions. Durant els anys trenta, Joan Just i Rovira va obrir una acadèmia de dibuix als baixos de la casa, tot i que va durar molt poc. Alguns aficionats locals a la pintura van organitzar dues exposicions més: una al carrer de Sant Antoni, núm. 46, i l'altre al carrer Valldoreix, núm. 53. El 1933, Francesc Cabanas va celebrar la seva primera mostra individual de pintures a la botiga de fotografia que havia instal·lat el seu germà Joan, al carrer Santiago Rusiñol. El cognom Cabanas designa una família de pioners en la història de l’art d’aquesta ciutat, ja que els tres germans Joan, Francesc i Miquel cultivaren diferents aspectes creatius. La família, que procedia de Barcelona, s’instal·là en aquesta ciutat a la segona dècada del segle. En Joan fou el primer fotògraf professional de la vila, i en Francesc i en Miquel exerciren de pintors, poetes, escriptors..., com es pot comprovar a través dels nombrosos llibres editats i la important obra fotogràfica i pictòrica conservada fins als nostres dies. La tasca de fotògraf d'en Joan de la qual en aquest llibre n’hi ha destacats exemples, la seguiria més tard el seu fill Carles, no solament pel que fa a temes vilatans, sinó quant a recerca artística. En Frederic, fill d'en Miquel, es dedicaria també a la pintura i l'altre fill seu, l'Ignasi, es convertiria en galerista quan l'any 1986 va crear la Sala Rusiñol, situada al carrer Santiago Rusiñol, núm. 52, del que pren el nom. En Francesc Cabanas i Alibau (Barcelona 1909 - Sant Cugat 1985) va aprendre el seu ofici a l'Acadèmia Baixas de Barcelona. Fou un pintor d'estil fauvista-impressionista-expressionista, de pinzellada àmplia, que transmet una gran vitalitat gestual. Es va servir d'una pintura matèrica molt plena de força i d'una gran bellesa per expressar tot allò que envolta l'home. La seva temàtica es va centrar, bàsicament, en paisatges de diferents indrets de Catalunya i de Castella, i sobretot va pintar molts indrets del seu estimat Sant Cugat, amb especial incidència en el Monestir. També va conrear la natura morta. Varen ser nombroses les exposicions que va realitzar per Catalunya i també per Castella. L’any 1945 exposà amb notable èxit a l’Exposició Nacional de Belles Arts de Madrid, ciutat on també va viure uns quants anys. Com a escriptor, ha deixat diversos llibres publicats i també col·laboracions en diverses revistes locals. La seva incidència en la vida social de la ciutat fou important. És així com va influir a molts del joves de la segona meitat de segle, fet que propicià que, anys després de la seva mort, es dediqués a aquest singular artista una escultura a mida natural de la seva persona situada en el jardins de l’absis del Reial Monestir, i que és obra de l’escultor Pascal Plasencia. El 1934, l'Ajuntament de Sant Cugat convoca el primer concurs per escollir el cartell de la Festa Major que va guanyar en Miquel Cabanas i Alibau (Barcelona 1916 - Sant Cugat 1995). Miquel Cabanas va ser tècnic de taller i professor de procediments pictòrics de l'Escola Internacional de Pintura Mural Contemporània i, entre els anys 1970 i 1981, va exercir com a professor de l’Escola de Belles Arts d’aquesta mateixa ciutat. En la seva formació, havia cursat estudis de procediments pictòrics al taller d'Antoni Petit de Sant Cugat, a l'Acadèmia Baixas i a Llotja Escola d’Arts i Oficis de Barcelona. Després d'haver dedicat tota la vida a la cultura i també a l'ensenyament artístic de forma amateur, aquest artista i poeta es va dedicar a la pintura de forma professional quan ja era gran. El seu estil pictòric és figuratiu, està dins la línia impressionista, i és inequívocament mediterrani tant per la disposició dels elements com pels elements en si, l'aplicació del color i la resolució del quadre. Pintura de caràcter vitalista, abandona l'esquema impressionista inicial per a decantar-se, cada cop de manera més clara, cap un expressionisme matèric, pintant tècniques diferents: acrílic, oli, aquarel·la, pastel... Obtingué diversos guardons al llarg de la seva vida, dels quals cal destacar el títol de mestre en gai saber, així com el santcugatenc de l’any el 1994 per la trajectòria de la seva vida. Entre els homenatges que va rebre hi ha el pòstum de 1995 d’una escultura de bronze, realitzada pel seu fill Frederic i ubicada a la plaça de l’Om, dins del recinte del Monestir. Joan Cabanas i Alibau (Barcelona 1907 - Sant Cugat 1952) Va ser l’únic fotògraf de la ciutat fins a la seva mort. La seva tasca professional s’inicià a finals dels anys 20. La seva botiga restà oberta durant cinquanta anys, al mateix temps que la seva càmera va ser testimoni dels esdeveniments de més rellevància de totes les manifestacions culturals. La seva tasca ha deixat un fons de més de 35.000 fotografies, que s'han convertit en el reflex del creixement de la nostra vila i són el document gràfic més important de la ciutat. De les fotografies de Sant Cugat entre vinyes i de la pastora a la rambla del Celler, amdues reproduïdes en aquestes pàgines, se’n van editar postals que durant unes quantes dècades tingueren molt d’èxit. GUERRA CIVIL Les convulsions polítiques i socials d’aquests
anys 30 a l’Estat espanyol, conduiran a l’aixecament militar, desencadenant
una guerra civil cruenta entre germans, que durà del 1936 al 1939. Aquí,
com a la resta del país, ens enfonsàrem en un temps de foscor, amb detencions
i assassinats de santcugatencs, tot i que la vila no fou mai bombardejada.
El govern republicà va instal·lar-hi el primer campament d’instrucció
premilitar a Catalunya, a la zona del Golf. Cal dir, que en aquest campament
hi va estar reclutat Joan Josep Tharrats, el que més tard seria
reconegut artista fundador del grup Dau
al Set, tal com ell va explicar
en diverses ocasions. A
Sant Cugat l’esclat revolucionari del primer moment va cremar l’altar
major del monestir i va desmuntar els de la nau esquerra, però la decidida
reacció de la Generalitat que envià a l’arquitecte Jeroni Martorell
amb un escamot de mossos d’esquadra, va impedir més destrosses. Després
el temple fou confiat al sindicat de pagesos, que s’encarregà de la seva
salvaguarda. A la vila se li canvià el nom, que passà
a anomenar-se Pins del Vallès. Es varen col·lectivitzar les terres i molts
oficis com els fusters, paletes, barbers... La població es va multiplicar
amb l’arribada de molts barcelonins que fugien dels bombardejos i les
detencions a la capital. L’octubre del 1938, Juan Negrín, president
del govern espanyol va celebrar les darreres Corts del govern republicà
al Reial Monestir, camí de l’exili, i el mes de febrer de 1939 l'exèrcit
nacional va entrar a Sant Cugat abans de fer-ho a Barcelona. Una vegada acabada la conquesta militar de Catalunya, l’any 1939, es va imposar l’ideari del nacional-catolicisme, que suposa un fort retrocés respecte tot el que podia semblar una avantguarda, identificada amb els idearis progressistes reprimits. El retorn al culte del temple monàstic va obligar a fer un nou altar major i restaurar les obres d’art malmeses. L’encarregat d’aquesta tasca de reconstrucció va ser Mn. Anton Griera (Sant Bartomeu del Grau 1887 - Castellar del Vallès 1997). Griera havia aconseguit passar al bàndol nacional i s’establí a Burgos, on treballà en els serveis militars d’intel·ligència, tal com explica en les seves memòries. Ensems que sacerdot, era un notable filòleg que havia estudiat a Halle i a Zúrich. Fou nomenat president del Patronat del Monestir, càrrec que exercí fins el 1970. Durant molts anys –ell vivia en el Palau Abacial–, es va dedicar a recuperar part del patrimoni artístic del monestir, que havia desaparegut a partir de l'exclaustració de l'any 1835 i durant la Guerra Civil. Fou professor del Seminari de Barcelona i també de l’Escola Superior de Belles Arts de Barcelona, on impartia l’assignatura d’art cristià. Com a pedagog, també participà activament en els cursos d'estiu de l'Escola Internacional de Pintura Mural Contemporània de Sant Cugat amb l’assignatura que més dominava, que era la litúrgia. Aquesta escola es convertí en un referent internacional per a les tècniques de pintura al fresc a partir de l’any de la seva creació 1962. Va ser professor de l’Escola Superior de Belles Arts de Barcelona, on va impartir les assignatures de litúrgia i cultura cristiana. Allà va trobar-se amb Enric Monjo (Vilassar de Mar 1898 - Barcelona 1976), professor d’escultura. La sintonia entre ambdós va propiciar que li encarregués d’escolpir la nova imatge de Sant Cugat que havia de presidir l'altar major del monestir, en substitució del retaule gòtic cremat. L'escultura és una obra perfectament representativa de la praxi escultòrica de Monjo, artista que al llarg de la seva vida va realitzar una densa obra que destaca sobretot, tal com es pot veure en la talla de l'altar major, pel sentit de síntesi, dinamisme i passió, i per l'expressió de l'espiritualitat religiosa dominant en aquells anys de postguerra. En un temps en què semblava que l'art es deshumanitzava, l’escultor va voler plasmar el seu missatge apassionat i sincer. Va dotar les seves obres d'una simbologia religiosa a partir de l'estilització i l'equilibri sintetitzats. Un bon exemple és la figura del Sagrat Cor de Jesús que Anton Griera li encarregà també per l’absis dret. Aquest escultor es nodreix de la tradició escultòrica d'arrel mediterrània i de la influència dels imatgers castellans del segle XVII. La seva obra fou important, ja que es distribuí àmpliament per moltes esglésies: com el Sant Mateu de l'església del Sant Esperit de Terrassa, el Portal Angèlic del Monestir de Montserrat, Nicodemus a la Catedral de Washington, i en altres llocs. A més, obtingué un gran reconeixement internacional amb la concessió del Gran Premi Internacional d'Escultura. Un altre artista que treballà per un altar del
Monestir en 1944, és l’afamat Robert Chaveaux Davin de Vasconcel
(Bordeus 1886 - Barcelona 1965), que fou també un important escultor i
que en aquells anys tenia establerta la seva residència a la vila. Ell
rebé l’encàrrec de realitzar el Crist Crucificat, que està situat a la
nau esquerra de l’església. Aquesta obra, que representa Crist en el moment
de la seva mort, està realitzada en fusta. És una escultura representativa
de la trajectòria que va conrear al llarg de la seva vida i que li va
donar prestigi internacional. En l’obra de Vasconcel eren evidents les
influències que va rebre d’un dels grans escultors europeus de la primera
meitat del segle XX, Auguste Rodin
(París 1840 - Meudon 1917). En un altre àmbit artístic, cal destacar que les primeres inquietuds juvenils dels aficionats santcugatencs per l’art van provocar la celebració de la primera exposició concurs a la ciutat, organitzada per l’Ajuntament l’any 1941, sobre temes del Reial Monestir. El guanyador va ser el reconegut crític i pintor barceloní Àngel Marsà. Els pintors santcugatencs afeccionats a l’art l’any 1949 exhibiren una nova mostra col·lectiva al vestíbul de l'Ajuntament, amb obres de: Pura Villena, Antoni Ventós, Ceferí Solivelles, Puig, Pascual, Rovira, Julià, Grau, Octavi Galcerán, Manel Farrés, Casamitjana, Miquel Casajuana, Francesc Cabanas i Miquel Cabanas. Eren moments de postguerra però alhora, eren temps de prou interès per veure que a la vila tot s'anava normalitzant a poc a poc. En aquests anys aquí encara es vivia bàsicament dels conreus. Lentament enmig de la vida camperola, les belles arts començaren a fer-se un lloc, malgrat les penúries i les repressions per l'etapa de control administratiu que hi havia, la persecució política i la castellanització sistemàtica de la vida municipal. Dels anteriorment esmentats, van començar a animar especialment la vida local fent exposicions: Ceferí Solivelles i Mínguez (Torrevieja 1900 - Sant Cugat 1969), que va crear una obra dins els cànons estètics de l’escola d’Olot, i va saber transmetre el gust per l’art al seu fill Antoni. Com veurem més endavant, a partir dels anys 70, el jove fill va començar a exposar i, anys més tard, va crear el seu propi centre d’ensenyament artístic. Manel Farrés i Salvadó (Sant Cugat 1905 - 1978) fou un artista santcugatenc autodidacta molt popular a la vila degut a la seva pintura plenament naïf en la qual quedava perfectament reflectida les festes, costums, i vida d’aquest poble. No
serà fins a la segona meitat de segle que les arts visuals començaren
a tenir un protagonisme propi. Dels primers cinquanta anys, l’arquitectura
fou la protagonista indiscutible de l’art a Sant Cugat, a part de les
primeres incursions en el món de la plàstica per part d’alguns aficionats
locals. |
|
1950 - 1975 Fou un moment important,
caracteritzat per les noves generacions d’artistes sorgides de les aules
del Casal Parroquial i com a conseqüència
de l’entrada del corrent informalista a Catalunya; un corrent
que podem ubicar entre els anys 50 i 60. L’informalisme arrelà a casa
nostra perquè va començar a haver-hi un desig de contemporaneïtat que
portava intrínsecs molts valors latents en la societat del moment. Les conseqüències de les
dues grans guerres i la Guerra Civil espanyola s’anaven allunyant, i el
país començà a experimentar una recuperació amb la indústria turística
i la lenta entrada de noves tecnologies, així com la incidència que van
començar a tenir els mitjans de comunicació. Tot això es traduí en un
canvi progressiu de la societat europea i també de la nostra. El món de
l’art es va impregnar d’aquest canvi. A més del talent i l’aptitud propis
dels creadors plàstics, aparegué el fet que l’artista sent que està en
un temps i en un país de canvis, i que, com a individu, té la necessitat
d’expressar plàsticament tot allò que viu. L’obra d’art s’implicava amb
el moment històric i de recerca mitjançant el món interior de l’artista,
que exterioritzava a través de les seves obres. Així, la seva reflexió
s’obrí pas entre la societat buscant uns ideals més democràtics i lliberals.
Joaquim Viñolas i Grau Garriga introduïren l’informalisme aquí, que va fer créixer una autèntica polèmica en contra de l’abstracció. Tal com succeïa a la resta del país, s’associà modernitat a abstracció i reaccionarisme a realisme, cosa que va dividir el món de l’art entre abstractes i realistes. Aquesta situació fou bona per a la nostra ciutat, perquè afavorí l’aparició dels primers grups d’artistes locals. Fou el moment en què, en la seva faceta d’escultor, Grau Garriga va realitzar el primer baixrelleu instal·lat en un espai públic l’any 1949. Es tracta d’un medalló amb el perfil de Lluís Millet, fet sota el concepte dels cànons tradicionals de l’escultura clàssica. Està situat a la plaça del mateix nom, davant de l’estació dels Ferrocarrils de la Generalitat. Mentrestant també es dugué
a terme una nova ordenació administrativa del poble, que el 1958 convertia
el sector de Valldoreix en una entitat local menor.
Foren anys en què diversos artistes van venir a viure aquí. I és que,
cap als anys seixanta, els plans
de desenvolupament que es van fer a tot l’Estat espanyol van comportar
un lent canvi en el règim, amb una notable inversió estrangera
d’industrialització, d’immigració i de boom turístic. Aquí, l’efecte d’aquests
canvis va ser desigual: l’agricultura santcugatenca va retrocedir en favor
de la indústria, instal·lant-se alguna petita empresa tèxtil a la vila.
Fou en aquest context que nasqué a la Casa Aymat l’Escola Catalana de Tapís, i la vinculació
d’artistes i intel·lectuals als postulats de canvi d’aquesta empresa.
Canvis, doncs, administratius, de nouvinguts, de començament de poble
residencial, de desaparició gradual de l’agricultura... A Sant Cugat es
fa patent la consciència d’evolució del propi poble a cavall dels nous
temps. L’ESCOLA CATALANA DE TAPÍS La fàbrica Aymat és un clar
exponent d’aquesta evolució, ja que l’empresa realitzà un important canvi
d’enorme transcendència per a l’art espanyol. El nou propietari, Miquel Samaranch i Amat va destinar una part de les instal·lacions de
la fàbrica a experimentar amb noves tècniques aplicades al tèxtil i aconseguí
un estil propi de fer i entendre l’art del teixit a tot l’Estat espanyol.
En aquest projecte hi van participar artistes de diferents generacions,
que van aportar cartons i plantejaments nous al art del tapís. En ple règim autoritari
del general Franco, començaven a haver-hi evidents canvis en la societat
civil, i va ser quan Samaranch
se sentí motivat a fer quelcom per Catalunya; volia aportar noves idees
per modificar algunes coses dins el sistema, tal com feien molts prohoms
de la burgesia catalana, que intentaven conservar la memòria d’aquella
gran Catalunya creativa i il·lustre del passat. Tot això el va animar
a crear uns tallers autònoms de tapisseria, dins la manufactura, amb la
voluntat que les obres que sortissin d’allà tinguessin un caràcter propi,
volien incidir en la societat a través de l’art. Els primers tapissos fets
a la renovada fàbrica seguien l’estil gòtic i revivien fets dels temps
de la Corona d’Aragó. Els temes havien estat dibuixats gràcies a la documentació
medieval que posseïa una de les col·laboradores, la filla del pintor Feliu Elies. Els antics i els experts
col·laboradors artesans que tenia la casa van continuar treballant en
aquest projecte amb el nou propietari de la manufactura. En aquell moment
es desconeixia la renovació que el tapís estava tenint a França mercès
a l’empenta de Jean Lurçat,
ja que es continuava fent la tècnica tradicional dels Gobelins: és a dir,
la còpia d’una pintura, que l’artesà teixidor reproduïa tan fidelment
com li era possible, amb tots els seus detalls i colors. El treball era
molt lent, per la dificultat d’elaboració, i no era gens rendible. Veient
això, Samaranch va creure convenient donar una nova orientació a la secció.
Així, una de les primeres accions que va dur a terme per a reactivar l’empresa,
va ser posar-se en contacte amb l’artista santcugatenc Josep Grau Garriga. L’artista en aquells
moments estava realitzant unes pintures al fresc a l’ermita de Sant Crist de Llaceres, i Samaranch
el veia com un possible cartonnier
perquè ja havia tingut experiència en aquest sentit. El 1954 Grau Garriga començava a destacar com a jove
promesa en el món de l’art. L’any anterior, el 1953, havia realitzat la
seva primera exposició individual a la Sala
del Club Muntanyenc, institució que des dels anys cinquanta i fins als
setanta va ser primordial per donar a conèixer les noves inquietuds
plàstiques d’artistes que començaven a sorgir a la vila. Aquest club esportiu
va ser la plataforma que els artistes locals van utilitzar per fer públic
el seu treball creatiu durant més de dues dècades. Els
treballs de Grau Garriga a l’ermita eren encàrrec de mossèn Joan Clerch, rector de la parròquia de Sant Cugat
i van durar dos anys. Es van inaugurar a la primavera del 1956 i representen
un clar exponent de les tendències del moment en la seva modernitat, on
l’artista representà el Sant Crist a partir d’un realisme esquemàtic,
de caràcter constructiu i de ritmes que exerceixen un paper cabdal. En aquest context, Miquel
Samaranch conegué Grau Garriga i quedà molt complagut per la força i l’estil
dels treballs que estava realitzant. L’any 1955, li va oferir ajuda perquè
anés a París a estudiar les noves aportacions que naixien en el món tèxtil
i que al nostre país es desconeixien. Allà, el nostre artista va establir
un primer contacte amb el mestre tapisser francès Jean Lurçat i també conegué el poble
d’Aubusson, on aquesta especialitat estava molt avançada i era coneguda
per firmes de l’art internacional de gran importància. Les tècniques que s’aplicaven
al tapís que es feia a Aubusson consistien bàsicament a enumerar tots
i cada un dels colors del tapís, en relació amb un mostrari amb un gran
assortiment de colors, d’àmplies gammes i tonalitats. Allà el tapís evolucionà
i canvià radicalment respecte a la resta del món i, gràcies a Grau Garriga,
es va introduir la nova tècnica a l’Estat espanyol. La Casa
Aymat s’apropià d’aquest nou sistema i el va posar immediatament
en pràctica. Més endavant serà Jean
Lurçat mateix (Bruyères 1892 - Sant Pau de Vença 1966) qui visitaria
el taller de tapissos de Sant Cugat, on hi realitzà algunes peces. Pintor
i dissenyador francès, la seva pintura estava dominada per les impressions
del paisatge del desert, les reminiscències de l’arquitectura espanyola
i grega, i la fantasia, que va fer que s’unís al moviment surrealista
durant un temps. Fou conegut internacionalment sobretot pel seu treball
de revitalització de l’art del tapís a tot Europa, tant en el disseny
com en la tècnica. Els seus dissenys es basaven en representacions fantàstiques
del món dels vegetals i dels insectes, amb temes referents a la història
humana, i va combinar l’estilització dels tapissos religiosos medievals
amb les formes modernes d’abstracció. El 1939 va ser dissenyador de la
fàbrica de tapissos d’Aubusson i en va activar la producció. Entre les
seves obres, cal destacar L’Apocalipsi, per a l’església d’Assy (1948). També
va realitzar litografies, escenografies i il·lustracions per a llibres.
El pintor Joan Josep Tharrats, un dels membres
fundadors del mític grup d’art d’avantguarda Dau al Set, va escriure en el catàleg
de la seva exposició de tapissos, realitzada a Sabadell el mes de novembre
de 1989, amb motiu de la inauguració de l’Escola Superior de Disseny Tèxtil d’aquesta ciutat: Amb molt bon ull, el Sr. Miquel Samaranch
va comprendre que aquí, a Catalunya, havíem d’oblidar el gust i l’estil
dels Gromaire, Coutaud, Picart, Ledoux, Marc Saint Säens, Lurçat i tants
altres i recuperar la nostra identitat de creadors. Al començament de
la dècada dels seixanta, la nova empresa Aymat cridà alguns artistes catalans
perquè imaginessin quines noves idees podien aportar a l’art del tapís.
Jo vaig formar part del grup dels primers. El 1958 Grau va ser nomenat
director artístic d’Aymat i, el mateix any, hi van entrar a treballar
com a aprenents Joan Aymerich
i Aroca i Josep Royo. Aquest últim es convertiria en un
reconegut creador tèxtil. Joan Aymerich seria posteriorment un destacat
polític que, durant molts anys, fou diputat al Parlament de Catalunya
pel partit polític CIU (Convergència
i Unió), i durant el període 1987 - 1999, alcalde del poble. Aquests dos
joves van ser els primers aprenents teixidors que l’empresari va
contractar per col·laborar en les tasques de la nova secció d’investigació,
on també hi podíem trobar l’expert artesà del teixit tradicional Vicente
Pasqual, que procedia de la
Real Fábrica de Tapices de
Madrid. A partir d’aquest
moment, es van començar a encarregar cartons a destacats artistes perquè
fossin teixits amb els nous conceptes de l’empresa: Jordi Curós, Josep Guinovat, Josep M. Subirachs, Joan Miró, Ràfols Casamada, Joan Josep Tharrats, Francesc Fornells-Pla, Maria Girona, Jaume Muxart, Maria Assumpció Raventós, Mategot, Will Faber, Claude Colet, Jordi Galí, Ismael Balanyà, Daniel Argimon, Garcia Llort, Esther Boix, Rodríguez Cruells, Pilar Planas, Hernández Pijuan, Dom Joaquim, Antoni Tàpies, Palazuelo, Picasso, entre d’altres. Cal destacar a Jordi
Curós i Ventura (Olot 1930),
pintor i dibuixant que a partir dels anys cinquanta s’endinsà amb les
seves figures i composicions en els valors lineals i l’estilització geomètrica.
Ha fet una pintura cada cop més preocupada pels recursos de la textura
i l’expressió de la matèria. El pintor entrà en el món del tèxtil en la
seva etapa com a informalista. Josep Guinovart i Bertran (Barcelona 1927)
ha evolucionat des d’una pintura amb una interessant etapa figurativa d’influència surrealista i cubista,
cap a corrents abstractes i informalistes, que són els llenguatges que
l’han donat a conèixer mundialment. En aquesta etapa d’experimentació
dels recursos de la matèria, participà i creà una de les obres més emblemàtiques
de l’Escola Catalana de Tapís, el tapís Itàlia 61. L’obra d’aquest destacat artista
català forma part de diferents col·leccions i museus, tant nacionals com
internacionals. En un breu, però fonamental resum sobre el tapís
català contemporani i en una de les seves publicacions, el crític i historiador
Francesc Miralles destacava l’aportació tècnica
del tapís de Guinovart, que incorporava el punt de catifa al teixit. Josep Maria Subirachs i Sitjar
(Barcelona 1927) fou un altre d’aquests artistes als quals la manufactura
proposà la realització de cartons: escultor, dibuixant i gravador que
al llarg de la seva vida ha realitzat una important creació escultòrica,
que es troba distribuïda per diferents països. A partir de l’any 1986,
s’ha dedicat plenament a realitzar l’obra escultòrica del temple de la
Sagrada Família de Barcelona. La seva experimentació
en el món tèxtil està dins el concepte d’obra racional i geomètrica. Dels que varen participar
i crear en la fàbrica, destaca amb molta força Joan
Miró i Ferrà (Barcelona 1893 - Palma
de Mallorca 1983). Fou un dels grans creadors catalans d’avantguarda amb
una gran projecció internacional per la seva obra pictòrica, que ja forma
part de la història de l’art del segle XX. Partint del món realista, Miró va endinsar-se en el
món surrealista, expressionista,
cubista i fauvista.
L’artista va crear un llenguatge de signes i de cal·ligrafies que té una
dimensió universal i respon a una de les més altes aspiracions del surrealisme: la reconquesta d’una visió
primigènia de l’Univers. L’obra tèxtil d’aquest insigne creador, amb la
col·laboració de Josep Royo,
va ser nombrosa i es troba repartida per tot el món. És l’artista que,
juntament amb Grau Garriga, ha contribuït més en la projecció internacional
de la Casa Aymat, així com en el corrent
de l’art que allà es va desenvolupar. Un altre dels enblemàtics
creadors va ser Albert Ràfols Casamada (Barcelona 1923). Pintor, dibuixant
i gravador, va partir d’uns inicis figuratius evolucionant cap a l’abstracció
en les seves obres, que contenen un enllaç entre la referència a l’espai
exterior i l’interior. L’experimentació d’aquest artista en el camp del
tèxtil no va ser aïllada. També va intervenir en el teatre com a decorador,
fent vidrieres, i també és destacable la seva faceta de poeta. Cal remarcar
a Joan Josep Tharrats i Vidal (Girona 1918
- Barcelona 2001), pintor de renom internacional que mercès a la seva
intensa labor també va destacar com a escriptor i col·laborador amb articles
en diferents publicacions. Va ser el fundador de la revista Dau al Set, revista que donà nom al primer grup d’art
d’avantguarda de la postguerra del nostre país. La seva pintura
recreava un món còsmic preciosista a través d’una gran riquesa de colors,
detalls i matissos. Tharrats va realitzar obra tèxtil i catifes a la manufactura,
i en els anys vuitanta i noranta va col·laborar amb Carles Delclaux a Girona per tornar a
endinsar-se en el món tèxtil, realitzant novament una vintena d’obres.
També hi participà a la
fàbrica Francesc Fornells-Pla (Barcelona 1921 - 1998). Escultor
i pintor, es va formar a Barcelona, París, Itàlia i Nova York. Va realitzar
nombrosos vitralls per a diferents instal·lacions i edificis. Fou un dels
fundadors dels Salons d’Octubre
de Barcelona i, al llarg de la seva trajectòria, va exposar de manera
regular i intensa aquí i a l’estranger. La seva obra és fonamentalment
de formes abstractes. Maria Girona i Benet (Barcelona 1923),
una altra col·laboradora de la Casa Aymat, és pintora i dibuixant. Va
fer la seva primera exposició el 1946, juntament als components del Grup del Vuit. Exposà assíduament aquí
i a l’estranger i intervingué en els Salons d’Octubre, les Biennals Hispanoamericanes i en nombroses
activitats artístiques. Professora de dibuix a l’Escola Eina de Barcelona
des de 1970, la seva obra figurativa lírica gravita invariablement
al voltant d’un univers de vivències íntimes i d’objectes i d’ambients
familiars i quotidians, expressats amb gran sensibilitat i personalitat.
Un altre dels creadors de la manufactura va ser Jaume Muxart i Domènech (Martorell 1922), que
exercí el 1967 com a catedràtic de color i composició a l’Escola Superior
de Belles Arts Sant Jordi de Barcelona i, quan l’escola es convertí en
facultat, l’any 1982, en fou nomenat degà. Al llarg de la seva carrera
artística, ha obtingut nombrosos premis i beques nacionals i internacionals
i formà part del Grup Taüll.
La seva pintura, regularment exposada a la nostra ciutat en les últimes
dècades del segle XX, és de gest expressionista
i té un llenguatge propi i intransferible. Companya de la manufactura
fou també Maria Assumpció Raventós i Torras (Sant Sadurní d’Anoia
1930), pintora, gravadora i tapissaire, que ha tingut una intensa activitat
expositiva des de la seva primera exposició a Sant Sadurní d’Anoia l’any
1950. Des d’uns inicis figuratius, amb influència cubista i expressionista, la seva obra evolucionà
cap a l’informalisme. A partir de 1970, s’endinsà en el món del
tèxtil sota l’esguard del seu mestre Grau Garriga i es convertí en una
de les principals artistes representants en aquesta disciplina. Provinent
d’alemanya participà en la fàbrica Will Faber i Zietz (Saarbrüchen, Alemanya
1901 - Barcelona 1987). Pintor i gravador, va viure intensament l’ebullició
de l’art alemany de principis de segle. El 1932 s’instal·là a Barcelona,
on va fer la primera exposició individual l’any 1950. A la seva obra,
s’hi reflectia la polifacètica i funcional estètica dels tallers de la
Bauhaus. Faber va participar en biennals
tan importants com la de Venècia. A més de les seves incursions en el
món del tapís, cal destacar el seu interès per les vidrieres, sempre dins
una estètica expressionista abstracta. A la manufactura destacà, sobretot
durant els anys seixanta, Jordi
Galí i Camprubí (Barcelona 1944), que
és quan entrà en contacte amb el tèxtil. Va ser un dels pioners del collage a Catalunya. La seva obra ha estat
en constant evolució, amb una etapa que coincideix amb el moment més influent
del pop-art i amb un llenguatge
que inclou la utilització de l’objecte i la combinació de recursos heterogenis
i heterodoxos en la gènesi de la imatge pictòrica. Participà en la fabricació
de teixits també Daniel Argimon i Granell (Barcelona 1929 - 1996).
Pintor i gravador, va estudiar a Llotja Escola d’Arts i Oficis de Barcelona,
on anys més tard hi faria de professor. A mitjans dels anys seixanta,
marxà cap a París i, posteriorment, a Nova York. Durant aquests viatges,
entrà en contacte amb les tendències artístiques de l’avantguarda europea
i americana, si bé anteriorment, després d’una etapa figurativa, la seva
pintura ja havia fet una evolució cap als corrents informalistes. A partir
de 1962, la seva obra evolucionà des del pop-art, incorporant objectes descontextualitzats
i fent servir la infinita intencionalitat del collage, com a aspecte corrosiu i irònic
de denúncia de l’ordre social. Va destacar com a artista informalista. També vénen a Sant Cugat
a participar en els nous conceptes de l’art tèxtil Josep
M. Garcia Llort (Barcelona 1921). Pintor inquiet
que va participar en alguns dels Salons d’Octubre. La seva obra se centrà en
la predilecció pels paisatges urbans de forma esquemàtica i per la simplificació
de la natura; Esther Boix i Pons (Llers 1927). Va realitzar
els seus estudis a l’Escola Superior de Belles Arts Sant Jordi de Barcelona.
El 1950, féu la seva primera exposició a les barcelonines Galerias Layetanas,
amb el grup Postectura, del qual va ser una del seus fundadors;
Modest Rodríguez Cruells (Barcelona 1910), pintor
més conegut com a crític d’art, es formà a l’Acadèmia Baixas i a Llotja Escola d’Arts i Oficis de Barcelona.
El 1962 va fer la seva primera exposició individual a Barcelona, a la
qual van seguir-ne d’altres. Participà als Salons de Maig i d’Octubre
i cultivà el collage i un procediment molt peculiar de
glíptica o gravat amb pedra, amb el qual plasmava bells i suggeridors
criptogrames. Ell també es dedicà a la docència; Pilar Planas i Martí (Manresa 1912). Pintora
que va treballar tant el paisatge com la natura morta i el retrat. Començà
a exposar el 1933 a Barcelona, i cal destacar les seves exposicions a
les Galeries Syra d’aquesta ciutat. Es va dedicar a l’ensenyament artístic
durant uns quants anys; Joan
Hernández Pijuan (Barcelona 1931). Pintor, dibuixant,
gravador, i pedagog intervingué en la creació del Grup Sílex. Des de la seva
primera exposició l’any 1955, fou guardonat amb diversos premis i la seva
activitat artística ha estat constant i molt intensa, tant al país com
a l’estranger. Professor de la Facultat de Belles Arts de la Universitat de
Barcelona des
de 1976, elaborà una obra que va evolucionar des
de l’expressionisme postcubista amb la influència de l’action
painting, fins a arribar a un interès analític per l’espai, amb trets
cal·ligràfics i taques lleus i subtils; Antoni Tàpies i Puig (Barcelona 1923), pintor i teòric
de l’art, després d’unes etapes d’investigació plàstica i d’una etapa
surrealista amb el grup Dau al Set,
s’endinsà en l’informalisme essent un dels artistes més representatius
amb aquest estil. La seva primera exposició individual tingué lloc a les
Galerias Layetanas de Barcelona el
1950. Les seves obres, tant pel que fa a la pintura, el tapís, l’escultura,
el dibuix o el gravat, tenen un gran reconeixement internacional, fet
que el converteix en un dels grans creadors catalans del segle XX. Foren
nombroses les obres tèxtils realitzades amb la col·laboració de Josep
Royo, que es repartiren per importants col·leccions i museus del món;
Pablo
Ruiz Picasso (Màlaga 1881
- Mougins, França 1973) va ser l’artista més important que ha tingut l’art
del segle XX i sense el qual no es podrien concebre moltes de les tendències
i corrents plàstics que van fer evolucionar l’art d’aquell segle. Va participar
a Aymat i va cedir obra perquè sobre ella s’investigués en el nou concepte
plàstic que aquí es desenvolupava. Una de les obres que es va realitzar
en aquestes manufactures, a partir d’un linòleum seu i que a ell li va complaure
molt, va ser el tapís Bodegó sota
una Llum. El propi Grau Garriga va fer el contacte amb Picasso perquè
donés el seu vistiplau i el certificat corresponent degudament signat. D’aquells anys, cal destacar que moviments artístics com
Dau al Set o Taüll fossin els primers que es van comprometre
socialment en la lluita contra el franquisme, amb aportacions avantguardistes
i transgressores. En aquest sentit, veient una empresa que també volia
defensar la seva catalanitat a través de l’art, no era gens estrany que
molts d’aquests creadors, que pertanyien als moviments artístics esmentats,
fessin pinya al costat de Samaranch i la seva proposta. És la primera avantguarda de postguerra, que lluitava
contra la dictadura i que començava a obrir-se pas en l’àmbit internacional.
Aquests artistes, que començaven a destacar des de finals dels
anys cinquanta dins el panorama plàstic del nostre país, a més de participar
en aquest renovador moviment tèxtil de Sant Cugat, amb el pas dels anys,
també van contribuir en la renovació de la plàstica del segle XX a tot l’Estat espanyol, i alguns d’ells aconseguiren transcendència
mundial. N’hem destacat uns quants,
però van ser molts més els artistes de tendència figurativa i abstracta que van participar
amb l’aportació de cartons per a l’elaboració de tapissos. Aquests artistes feien
un seguiment exhaustiu indicant els conceptes personals i demanant solucions
de textures o materials al llisador, una relació que comportava una col·laboració
molt estreta. Aquesta escola viva, que anava canviant de forma constant,
oferia tota la gamma de possibilitats creatives. Els nous conceptes estètics
revolucionaris i no ortodoxos en el món del tapís mural feren que les
obres dels artistes que van sorgir fossin qualificades mundialment d’Escola Catalana. En aquesta escola, els
antics conceptes de la tapisseria convencional es convertiren en una complexa
combinació, sempre canviant, de relleus, formes, composicions, dimensions,
volums..., que es concretaven en estructures tridimensionals. L’Escola
s’acostava al concepte de Lurçat per la via pràctica. Però aquí la inventiva
i els fets casuals obrien nous i apassionants camins en una nova manera
de fer tapís. Així, la idea de fer servir diferents tipus de materials,
a manera de collage aplicat directament sobre el teixit,
revolucionà tot el concepte tradicional d’execució amb fils prims i, tot
transformant i a la vegada agilitant moltíssim el treball, s’aconseguí
una feina molt més ràpida i rendible. La innovació era constant, tant amb els nous recursos
dels materials com en llur manipulació. En el teixit, s’hi incorporà tot
allò susceptible de ser tramat amb la tècnica de l’alt lliç. S’aplicaven
tota classe de fibres vegetals, animals, filferros i fibres sintètiques,
cosa que feia que la trama esdevingués una superfície en relleu, plena
de punts i diferents textures, que es diferenciava fonamentalment del
tapís tradicional per la irregularitat de l’acabat. El
nou tèxtil plantejà una exigència que també el diferenciaria profundament
del tapís d’estil clàssic, ja que distingia perfectament la intervenció
de l’artista creador en el fet creatiu artesà: el que es valorava, abans
que res, és que el tapís hagués estat realitzat per una persona, fet que
denota precisament el seu caràcter d’art veritablement autònom.
Es convertí, doncs, en una obra en si mateixa, que no partia d’una
pintura com a referent i que deixà de ser plana per a adquirir relleu
tridimensional. Aquests van ser uns anys
de lluita de l’artista per intentar apropar la seva obra a un públic més
ampli, un nou intent de socialització de l’art i, així, nombrosos i importants
creadors europeus s’involucraren en el món del tèxtil, tal com succeí
en el món de la ceràmica, tot buscant la seva praxi artística, per tal
que aquesta arribés a un sector més ampli de la societat. Els moviments catalanistes
i els intel·lectuals més coneguts del país van començar a donar suport
a les formes trencadores que sorgien en aquest centre de la vila, cosa
que contribuí a la seva ràpida expansió en els àmbits nacional i internacional.
A més, la burgesia més catalanista i més oberta adquirí les obres que
els artistes del moment realitzaven a la Casa Aymat. En aquest context,
és comprensible la participació de l’artista més important del segle XX
com és Pablo Ruiz Picasso, que va cedir obra seva a partir de la qual
es podia crear amb els cànons de la renovada empresa. Paral·lelament a la intensa activitat de la fàbrica santcugatenca, la vila veia com anaven augmentant les activitats expositives dins de diferents tendències i conceptes, com ara Octavi Galcerán i Peguero (Barcelona 1924), que resideix a Sant Cugat des de 1932 i que és tècnic i enginyer per l’Escola Industrial de Terrassa. Encara que és de formació autodidacta, del seu pare, Octavi Galceran i Ferrer (Vilanova i la Geltrú 1875 - 1958), aprengué l’ofici de l’aquarel·la i l’oli. Octavi Galceran i Peguero començà a exposar al poble l’any 1952 i més endavant ho féu a d’altres ciutats del país i de l’estranger. Als anys seixanta a més d’anar pintant, participà en alguns dels moviments artístics i culturals de la ciutat, aportant petits documentals de cinema independent d’aquell moment. Les seves aquarel·les de figuració expressionista, destaquen per la seva transparència i síntesi. Miquel Casajuana i Salabert (Sant Cugat 1934), fou deixeble d’Enric Monjo i ha sigut un dels primers escultors de la ciutat que ha realitzat pràcticament tota la seva obra en terracota. El seu estil és clàssic i exalta els valors mediterranis dins una estètica noucentista. També és digna de menció la seva pintura, de colors i trets fauvistes, lligada a un cert primitivisme en la composició. La figura, els bodegons i els temes religiosos centren la seva obra. ELS
ANYS SEIXANTA
L’informalisme i l’abstracció
es van introduir fermament a Catalunya i van crear inquietud, confusió
i contradicció en el món de l’art. Diferents camins posaren en crisis
el quadre i el concepte mateix de l’art, la qual cosa va provocar l’aparició
de diferents propostes de l’art conceptual, l’arte povera, el pop art... A la vila s’evidencià amb
força l’evolució del nivell dels nostres artistes lligats al Casal i a la Casa Aymat. L’art local anava creixent i el poble
també, alhora que la pagesia declinava ràpidament, i se seguien rebent
fortes onades d’immigrants procedents de diferents contrades de l’Estat
espanyol, principalment d’Andalusia. Això provocà el naixement de nous
barris i que d’altres es transformessin, sobretot al sector de darrere
el Reial Monestir. La vila tenia una indústria molt reduïda, i el treball
es trobava en els serveis i en els pocs establiments familiars. Per aquest
motiu, els pobles de l’entorn que tenien indústria, com les ciutats tèxtils
de Rubí, Sabadell i Terrassa, o la ciutat de Barcelona mateix, es convertiren
en les destinacions laborals dels santcugatencs. Aquest va ser el primer
creixement important i ràpid, amb canvis evidents que aportaren nous costums
i usos i que influïren també en el món de l’art local, així com en la
integració lenta del jovent de fora amb la dinàmica incipient i creativa
d’aquí. L’any 1960, hi havia al poble 11.884 habitants i, al cap de deu
anys, aquesta xifra es duplicà arribant als 20.669 habitants. CASAL PARROQUIAL En aquests moments de canvis
i quasi en la dècada dels seixanta, la parròquia de Sant Pere, que ocupa
les dependències del Reial Monestir, posà en marxa
el Casal Parroquial
(antiga casa de can Xandri),
que es convertí en la seu de la primera escola d’art. El Casal omplia
les necessitats socials que començaven a fer falta al poble. Situat al
carrer Santiago Rusiñol, cantonada plaça Quatre Cantons, és a dir, al
centre mateix de la vila, l’ensenyament de l’art tornava a tenir continuïtat.
La creació del Casal
fou un dels fets més importants i transcendentals per a la societat camperola
de la vila en aquells anys. El centre es convertí en un espai d’indubtable
interès per a la inquietud artística i cultural del jovent. Allà s’hi
impartien diferents classes, des de cursets de sardanes fins a temes culinaris,
i es convertí en un punt de moviment social de la localitat, durant quasi
dues dècades. Durant els anys del final
del franquisme, l’església catòlica, amb la seva capa protectora, era
molt més permissiva i comprensiva amb tot el moviment social i cultural
de renovació d’idees. Això va permetre que succeïssin molts fets que després
han format part de la història de la conquesta de les llibertats democràtiques
a la nostra ciutat i al nostre país. Les primeres classes d’art del Casal
les impartí Grau Garriga. Més endavant, s’hi afegirien
Teresa Farrés, Josep Puigdemont i més tard Joan Tortosa, antic alumne de l’escola. Tant
Grau Garriga com Teresa Farrés impartien les classes posant en pràctica
els coneixements plàstics assimilats a l’Escola Superior de Belles Arts
Sant Jordi de Barcelona. Aquests van ser els primers pedagogs artístics
amb estudis superiors que va tenir la ciutat. D’aquesta primera etapa
d’estímuls, destaca sobretot Teresa Farrés. Passaren per les seves
classes Pep Codó, Antoni Moreno, Joan Tortosa, Josep Royo, Antoni Gómez, Joan López, Rosa Serra, Carles Delclaux, Pere Pahisa, Miquel Casajuana, Sever Ventós, Miquel Such, Frederic Cabanas, i Josep Canals, entre d’altres aficionats
santcugatencs, així com alguns dels treballadors de la casa d’Aymat, tant
de la secció de dibuix, com de la secció del tapís. També hi assistiren
d’altres persones que més endavant es van dedicar a l’art de la pedra
artificial, tècnica inventada pel mestre artesà instal·lat a la nostra
ciutat, Antoni Agraz, més conegut com en Matarile. Dels tres professors del centre, cal destacar Josep Grau Garriga (Sant Cugat 1929).
Fou el creador amb més repercussió internacional que ha tingut la nostra
ciutat. De ben petit, la seva vocació artística es posà de manifest com
a dibuixant i pintor. Al llarg de la seva vida, va evolucionar per diferents
etapes creatives, passant per l’expressionisme fins a tocar l’informalisme.
A més de la seva gran dedicació al camp del tèxtil, realitzà murals al
fresc i environments, així com disseny de vidrieres. En el
món del tèxtil, destacà pel seu esperit innovador i lliure, que el féu
experimentar amb influències dadaistes. A partir dels anys seixanta va
tenir molta influència com a pedagog de les generacions joves a Llotja Escola d’Arts i Oficis de Barcelona. La seva obra es
repartí per molts museus i col·leccions nacionals i internacionals. De
Teresa Farrés i Andrés (Sant Cugat 1916) cal dir que es
va formar a l’Acadèmia Valls de Barcelona i també a l’Escola Superior
de Belles Arts Sant Jordi de Barcelona. L’any 1946 va exposar per primera
vegada a la sala capitular del Reial Monestir. Fou
la primera dona que impartí classes d’art a la ciutat. Durant molt anys,
es dedicà a l’art compaginant la pedagogia amb el món de la il·lustració,
sobretot realitzant nadales, que són distribuïdes pels editors a nivell
internacional. La seva obra il·lustrava sobretot la figura humana, amb
un aire d’espiritualitat molt immers en els conceptes dels mestres del
Renaixement. A més de la figura humana,
també tractà el paisatge, el retrat i el tema religiós. De Joan Tortosa
i Saperas (Sant Cugat 1929) s’ha de remarcar que va dedicar la seva
joventut a la pagesia, però les seves inquietuds el van dur al món de
l’art i de la cultura i va arribar a ser un expert en la història i els
costums locals, a més de destacar com a artista i pedagog, en les classes
que feia primer al Casal i després a l’Escola de Belles Arts de Sant Cugat,
a més d’altres centres de la comarca. Durant molts anys, també es dedicà
a realitzar nadales, i diferents tipus d’il·lustracions. Cal destacar
la seva aportació al camp de la investigació històrica i la col·laboració
en diferents publicacions. La seva inquietud artística, l’ha dut a conrear
diferents estils pictòrics, que van des de l’impressionisme fins a l’abstracte. El Casal també va ser seu d’exposicions dels alumnes de l’Escola d’Art –que ocupaven les golfes de l’edifici–, a més d’exposicions d’altres artistes. Del 18 al 26 de novembre de 1967 es va fer una exposició homenatge a Eugeni Canas que va tenir molta importància pels artistes que hi van participar: Francesc Cabanas Alibau, Josep Grau Garriga, Ernest, Albert Rovira Sumalla, Josep M. Canas, Pep Codó, J. R. Antoni Borràs i Feliu, Salvador Guasch, S. I., Joaquim Ros, Joan Moncada, Antonio Ramon González i Josep Royo. La mostra aportava novetats creatives plenes d’interès i es posava de manifest el canvi conceptual que es començava a desenvolupar aquí. En aquest centre juvenil es produí el primer intent important d’aglutinar les inquietuds renovadores d’un jovent no necessàriament universitari, tot i que molts d’ells procedien de la universitat, ja que als centres d’estudis superiors s’hi respiraven intensament els canvis que es produïen a tot Europa, i això també se sentia a l’àmbit local, en els darrers anys del franquisme. El moviment juvenil artístic
de Sant Cugat també intentava motivar el poble vers el món de l’art, tot
i que era molt difícil perquè durant aquesta dècada l’Administració local
i la gent de la vila ignorava la realitat artística que començava a despuntar.
Aquesta actitud no afavoria gaire els canvis artístics locals, però malgrat
aquestes condicions poc favorables, els tallers d’artistes continuaven
creixent, així com les mostres expositives, tot i que no podien gaudir
d’uns beneficis mínims. El treball de creació que es feia a la Fàbrica
de Catifes i Tapissos Aymat començava a ser conegut àmpliament. A finals
dels anys cinquanta, la primera exhibició pública dels tapissos que es
creaven a la manufactura tingué lloc, en un magatzem anomenat el
Corral que l’empresa tenia
al centre de la vila, al carrer de Sant Magí i que durant uns dies
es va convertir en sala d’exposicions. A la Sala Parés de Barcelona, es va exposar també
per primera vegada el treball sorgit del moviment tèxtil el novembre
de l’any 1961. Els artistes representats en aquella primera exposició
eren: Ismael Balanyà, Rafael Benet, Esther Boix, Jordi Curós, Anna Maria Font, Josep Grau Garriga, Josep Guinovart, Dom Joaquim, Jean Lurçat, Jaume Muxart, Joan Josep Tharrats i Josep M. Subirachs. Al llarg dels anys seixanta,
es van dur a terme diverses exposicions que mostraven la producció feta
a la Casa Aymat, entre les quals
cal destacar la de la Galeria Biosca de Madrid (1963), on s’hi
afegiren Fornells-Pla, J. M. Garcia-Llort i Rodríguez Cruells. També l’exposició a la II Biennale Internationale de la Tapisserie Moderne, celebrada a Lausana
(Suïssa) el 1965, en una primera sortida internacional conjunta. Allà, es donà a conèixer
internacionalment l’aportació al món tèxtil que s’estava fent aquí. El
reconegut teòric del grup barceloní Dau al Set, Arnau Puig, fou
un dels crítics que a principi dels anys seixanta visità l'Escola Catalana
de Tapís, quedant entusiasmat del projecte. Com a resultat d’això realitzà
una conferència a l'Institut Francès de Barcelona, tot lligant el tapís
de d'alt lliç de França fet per Jean Lurçat amb la investigació formal
matèrica a Catalunya feta per Grau Garriga. La conferència s’emmarcava
dins d’una exposició de tapissos de la Casa Aymat feta al mateix institut. El teixit com a mostra artística
sumptuària no va ser pas objecte d’excessiva atenció per part dels estudiosos
de l’art, ni aquí ni a l’estranger. Fou a partir d’aquests anys seixanta
que un grup d’especialistes en la docència i en la museística tèxtil,
impulsaren la creació d’organismes especialitzats com el Centre
Internacional d’Estudi dels Teixits Antics (CIETA), amb seu a Lió, França,
i fins i tot la creació a casa nostra de museus específicament
tèxtils com els de Barcelona i Terrassa. El
millor coneixement d’un art que ha acompanyat sempre moments estel·lars
de la història de la humanitat i s’ha vinculat als progressos de la tècnica
tèxtil i ha permès comprovar que la història del tapís té importants connotacions
socials, econòmiques, laborals, i d’estil. Els teixits antics continuen
essent avui font d’inspiració constant dels dissenyadors moderns. És important fer un recordatori
i una revisió del paper cabdal que el teixit ha assumit com a peça d’art
en la història. De fet, la tradició tèxtil és molt llarga, ja que és una
tècnica ancestral de l’antiguitat, amb testimonis en la prehistòria europea
i de l’Orient Mitjà, amb teixits coptes, egipcis, de les èpoques grega
i romana (que otorgaven escassa importància al tèxtil), teixits de Flandes
a Lió, de Venècia a Gènova, els teixits hispanoàrabs, l’artesania tèxtil
de la Catalunya medieval (per exemple, l’important Tapís
de la Creació de Girona, dels segles XI-XII, que encara es pot veure en
perfecte estat de conservació a la Catedral d’aquesta ciutat); els grans
teixits italians, o la revolució industrial tèxtil que la figura de Jacquard introduí, amb noves tècniques,
fins a arribar als no teixits. És a dir, trobem una llista exhaustiva d’exemples que avalen la rica tradició del teixit com a tema artístic conreat des de les més diverses latituds, que ha passat de ser valorat com una activitat artesana a una forma artística, transformant-se en un art major. En aquest sentit, podem afirmar que la gran aportació creativa de Sant Cugat durant tot el segle XX al món de l’art ha estat el tèxtil. TEMPS DE CRISI Aymat com a fàbrica de
catifes i tapissos disposava d’uns cent treballadors en les seves diferents
seccions de dibuix, tenyit, catifes i tapissos. A partir de 1970, l’empresa
començà a patir una manca d’exportació dels seus productes, i es va iniciar
una considerable reducció de plantilla. Samaranch, en veure que l’Escola
de Tapís començà a decaure cap una davallada
econòmica de l’empresa familiar, va crear nuclis sobre l’art del
tapís a diferents indrets del país, perquè no volia que els professionals
més importants deixessin la tasca que ell va començar. Així envià a Delclaux
a Girona, i Royo a Tarragona a les respectives escoles d’art per crear
la secció de tapisseria. Era moment per donar
a conèixer el que representava l’Escola Catalana del Tapís a d’altres
indrets de Catalunya. Delclaux s’instal·là a Girona l’any 1975 i creà
la secció de tapissos de l’Escola d’Art, al carrer de la Força, núm. 27.
Mentre que Josep Royo ho féu a l’Escola d’Arts i Oficis de Tarragona
i muntà el seu estudi en una antiga farinera. Paral·lelament al que passava a la fàbrica, amb
Miquel Samaranch com a aglutinador d’artistes i intel·lectuals dins la
seva empresa, a la resta de Sant Cugat es va començar a viure un fet que
ens marcà com a poble amb sensibilitat artística. Eren moments d’inquietud
cultural dins el món local i de compromís dels artistes, que reivindicaven
les llibertats democràtiques. En aquest sentit, d’aquella prodigiosa dècada
cal destacar la tasca de Samaranch, que va impulsar
el món de l’art del segle XX amb el seu transcendental projecte i va ser
el primer mecenes artístic que va haver-hi a la ciutat, però com en d’altres
casos, la seva tasca ha estat més valorada i recollida a l’exterior. Cal destacar la personalitat
de Josep Royo (Barcelona 1945). De ben jove
va començar una interessant trajectòria fent la seva primera exposició
individual l’any seixanta a la sala de la Caixa de Pensions, situada en el primer
pis del carrer Santiago Rusiñol, núm. 52. Aquest creador ha anat aprofundint i experimentant, deixant
les referències del natural per endinsar-se en el concepte i les textures
en les seves pintures que, en aquells primers anys, eren de paleta austera
i expressiva. Parteix del coneixement immediat de l’entorn. La seva pinzellada
nerviosa, plena de rigor i de força, s’inspira en artistes com Francesc
Cabanas i Alibau, que fou un exemple a seguir per a molts joves d’aquí,
o Mallol Suazo. Als seixanta es dedicà
a aprendre i començà a trencar amb els conceptes establerts. A més de pintor, ben aviat es convertí en un expert
i excel·lent teixidor. Format a la fàbrica, era bon coneixedor de la tècnica
del gobelins i un dels
puntals de la casa, ja que la majoria de les obres que sorgien d’aquesta
manufactura van ser realitzades per ell. La col·laboració amb Joan Miró va ser molt important, i va donar
com a resultat el tapís Tarragona, que es va fer a Sant Cugat i
que va ser el primer signat conjuntament per Royo i Miró. L’obra posterior
feta a la vila i a Tarragona ja va anar signada sempre per ambdós creadors.
Royo també va teixir obres d’Antoni
Tàpies, Palazuelo, Guinovart, Subirachs, Muxart, Tharrats... Tota l’obra pròpia de Josep
Royo, tant de creació personal, com la que va fer en col·laboració amb
d’altres artistes, té una gran perfecció tècnica. Altres artesans i artistes del poble que van treballar a la fàbrica van
ser Severo Ventós, Carles Delclaux, Pere Cortijos, Xavier Rubio, Paco Minuesa, Carles Vergés, Joaquim Solà... Aquest últim (Barcelona
1955) es formà a l’Escola Massana de Barcelona, i fou un dels últims aprenents
de la casa Aymat. A partir dels anys setanta, exposava de manera esporàdica
tant obres de tapís com de pintura. Es pot dir que el gran ideòleg
del que avui entenem com a Escola Catalana de Tapís va ser Grau Garriga,
sense ometre les personalitats de Josep Royo i Carles Delclaux. De fet,
ells tres van ser els que van establir els plantejaments teòrics i pràctics
d’aquesta renovació tèxtil. Carles Delclaux i Is
(Sant Cugat 1951) fou un dels artistes puntals de la manufactura que,
com molts d’altres de la nostra ciutat, es va formar a l’Escola Massana
de Barcelona. A més de ser un excel·lent pintor, conreà de manera perfecta
el tapís. L’any 1970 va començar a treballar al taller de Tapisseries
Montmany a Valldoreix a la finca de l’artista Mercè
Diogène, qui durant uns quants anys es convertí en mecenes de Delclaux.
Sever Ventós i
Rivasés (Sant Cugat 1945 - 1970),
fill del reconegut Antoni Ventós, també va participar en la secció de
catifes i, al mateix temps, fou professor adjunt a les classes del seu
pare a l’Escola Massana, on havia cursat els seus estudis. A més de les
tècniques tèxtils, va conrear el dibuix, la pintura i el gravat, i obtingué
diferents premis. La seva mort prematura, en un accident d’espeleologia,
va trencar un esperançador camí artístic. Pere Cortijos i Auladell (Sant Cugat 1951)
es formà a Llotja Escola d’Arts i Oficis de Barcelona.
Va ser un dels artistes de la manufactura que també va realitzar diferents
exposicions al país i a l’estranger. La seva primera mostra individual
la presentà l’any 1973 a la ciutat suïssa de Berna. Paco Minuesa i Valdés (Beas de Segura, Jaén
1955) va estudiar a Llotja Escola d’Arts i Oficis de Barcelona.
Va ser l’últim aprenent que va tenir la fàbrica de tapís. A més del tèxtil,
es dedicà a la pintura, a la il·lustració i a la pedagogia, ja que
a partir del 1979 creà i dirigí la secció tèxtil de l’Escola de Belles
Arts de Sant Cugat. Ha realitzat nombroses exposicions, tant individuals
com col·lectives i, en els darrers anys, ha conreat pintures dins d’un
estil irònic, que recorda en certs aspectes el món de la il·lustració
i que li han donat prestigi artístic. Carles
Vergés i Lluís (Barcelona 1941), és un
artista autodidacta que va començar a treballar a l’empresa el 1954 com
a dibuixant de la secció de catifes. Va exposar la seva obra per primera
vegada en la col·lectiva del grup GALLM
l’any 1960. També va ser un dels activadors del panorama artístic de la
ciutat de finals dels anys setanta, quan va establir la seva residència
a la ciutat de Vic. La seva obra s’inclou en la línia de l’hiperrealisme
amb tocs surrealistes i està elaborada amb gran
perfecció tècnica. ARTISTES INQUIETS La modernitat començà a
incidir en alguns artistes inquiets locals que participaven en tots els
petits moviments culturals que es començaven a generar al poble, com ara,
els de la casa del cinèfil i pintor Joaquim Viñolas, primer al carrer Villà,
núm. 1 i més tard al nou domicili del passeig de Valldoreix, núm. 10,
que es va convertir en un important punt de trobada per al jovent del
poble amb inquietuds culturals. El seu sogre, Josep Marlet, era bon coneixedor del jazz i del seu món. Aleshores, aquest
tipus de música que interessava els joves i els atreia, Josep Marlet la
va popularitzar. La seva sogra era Liberata Masoliver, escriptora reconeguda que
té nombroses novel·les publicades. Viñolas, primer com a pintor i més
tard com a cinèfil amateur de cinema independent, va aconseguir un reconegut
prestigi fins ben entrada la dècada dels setanta. Aquella casa del passeig
de Valldoreix era un anar i venir de jovent que, a l’aixopluc d’aquesta
família, accedia al món de les diferents sensibilitats creatives i d’inquietuds
socials. En Joaquim Viñolas i Roig (Barcelona 1926) va conrear l’art
d’avantguarda participant en el l’edició de 1956, dels reconeguts Salons d’Octubre de Barcelona, concretament
en l’edició IX. Tal com manifesta el crític i historiador Josep Corredor-Matheos, en aquells anys van sorgir els primers informalistes
del nostre país, entre els quals cal destacar l’aportació de Joquim Viñolas, el qual dins l’estètica informalista
s’obrí cap a l’abstracció, juntament amb Ràfols Casamada, Rodríguez Cruells, Joan Josep Tharrats, Romà Vallès i Vila Plana. En les
obres exposades en aquest saló, el santcugatenc d’adopció donava primacia
a la matèria. L’extensió de l’informalisme fou tan irresistible que fins
i tot pintors que havien seguit fins llavors línies constructives de caràcter
geomètric s’endinsaran en aquesta tendència oposada. Viñolas va ser un important referent per a alguns
creadors d’aquella primera generació d’artistes. Els seus plantejaments
i les seves formes d’entendre i expressar l’art influïren plenament en
Pep Codó, Josep Royo i altres creadors sorgits del Casal Parroquial. Després d’abandonar durant
força anys la pintura, Viñolas tornà l’any 1990 a la seva activitat creativa,
i l’any 1993 realitzà una exposició a la Sala Municipal de la Casa
de Cultura de la nostra ciutat, on presentava una obra totalment nova,
executada amb aquarel·lats i que s’endinsava en unes arrels informalistes plenes de suggeriments.
SANT CUGAT i BARCELONA Si Teresa Farrés i Josep
Grau Garriga foren dels primers artistes santcugatencs que van poder estudiar
una carrera superior, a partir dels anys seixanta, molts altres santcugatencs
realitzaren els seus estudis de batxillerat i superiors a les tres ciutats
de l’entorn de la nostra vila: Sabadell, Terrassa i Barcelona. Aquest
fet es produïa bàsicament mercès a l’excel·lent comunicació ferroviària.
A causa d’aquest desplaçament a les ciutats veïnes, el jovent d’aquí podia
estar en contacte amb l’important moviment estudiantil que es produïa
a tot Europa; moviment que qüestionava la societat del moment i que, com
a joves que no havien conegut cap guerra, es marcaven uns ideals i nous
plantejaments humanístics acollint-se a la coneguda frase que els joves
del continent es van fer seva: la imaginació al poder. Aquests fets van
marcar també el jovent de la nostra ciutat que estava en permanent contacte
amb el moviment barceloní i amb tot l’enriquiment que això comportava
i que posteriorment va donar els seus fruits en
la transició política. ARTESANIA DE PEDRA La producció de la pedra artificial, imitant la pedra
natural, va tenir molta importància a la vila. Aquest material l’havia
començat a elaborar l’artesà Antoni
Agraz, en Matarile, als anys cinquanta, i consistia
en una nova tècnica basada en la barreja de ciment, diferents tipus de
pols de marbre i arena. Un cop seca aquesta amalgama, es tenyia, amb la
qual cosa s’aconsegueix una excel·lent qualitat que imita perfectament
la pedra natural. Amb la pedra artificial es podien elaborar peces artístiques,
i es crearen una sèrie d’escultures que imitaven principalment l’estil
d’art romànic. Una de les primeres obres que Agraz va fer van ser còpies
exactes de tots els capitells del Reial Monestir sobre els mateixos originals,
amb el sistema de motlle de fang. A partir d’aquí, aquesta novetat artesana
permetria moltes possibilitats i s’estendria ràpidament per tot el país.
Fins ben entrats els anys vuitanta, gaudí d’enorme importància. A més
d’Agraz, dos col·laboradors seus s’establiren pel seu compte, Josep Llunell i Joan Cortina. Més tard ho feren els germans
Antonio i Salvador Molina, i Ramon Millet que, juntament amb d’altres artesans,
obriren petits tallers familiars al municipi i contribuïren a difondre
aquest fet artesanal, que s’estengué ràpidament per Espanya i el sud de
França. Ramon Millet i Domènec (Barcelona 1930) ha treballat sempre amb
la pedra artificial. Es dedicà també a la restauració, així com a fer
rèpliques de pintures al fresc, com són les de l’absis de Sant Climent
i Santa Maria de Taüll. A més d’això, l’any 1982 va realitzar el monòlit
dedicat a Josep Anselm Clavé de la plaça Octavià. Des del 1987
ha estat treballant amb Josep M. Subirachs a l’obra escultòrica del temple
de la Sagrada Família de Barcelona. Aquesta artesania que imitava
l’art romànic i gòtic i també altres estils artístics, va tenir molta
incidència de cara a l’exportació. Aquests tallers constituïren la primera
experiència professional de molts artistes santcugatencs en el camp de
l’escultura, la qual cosa va propiciar uns anys després la dedicació professional
d’aquests artistes al món de l’art, atès que havien après diferents tècniques
i formes d’esculpir. Als inicis del nou mil·lenni, encara hi havia tallers
a la ciutat i a diferents indrets del país que practicaven aquest procediment
artesanal de creació escultòrica, de pedres i d’ornaments amb ciment. Una de les primeres escultures
públiques que segons l’estètica d’aquells anys s’instal·là a la ciutat
va ser l’escultura de Sant Francesc, de Josep Maria Brull i Pagès (Ascó 1907 - Ripollet 1995)
que es va realitzar amb aquesta tècnica i es va ubicar a la plaça
del mateix nom l’any 1962. Brull era un escultor d’esperit i de temàtica
i d’estil noucentistes. L’evolució de la seva obra tenia una tendència
pessebrista, i realitzava les seves escultures, policromades i realistes,
amb terra cuita i gres. L’escultor evolucionà cap a una estilització dels
volums, amb predomini de línies geomètriques i temes mediterranis, fins
a arribar a una síntesi simplificada que excloïa totalment el detall,
tal com es pot observar en l’escultura esmentada anteriorment. Josep M.
Brull va ser alumne de Vila Arrufat
i, posteriorment, exercí de professor de l’Escola Industrial de la ciutat
de Sabadell durant més de trenta anys. EL PRIMER GRUP En aquests temps de canvis, l’enquadernador Eugeni Canas i Auladell, va fer del seu
taller situat al núm. 11 del carrer Gorina també un altre lloc de trobada
cultural, per on va passar-hi un bon grup del jovent inquiet del moment.
Ell havia estat president del Casal
Parroquial i un home molt motivat per la cultura i les tradicions de la
vila. A més del seu treball professional d’enquadernador artesà,
va dedicar el seu temps a convertir el seu taller en un lloc de tertúlies
culturals i artístiques. Aquesta casa fou la seu del primer grup artístic
de la ciutat GALLM (Grup Arts, Lletres, Música) en
el qual hi van participar els germans Ricard i Paco Soler, Josep Royo, Pep Codó, Josep Canas, Eugeni Canas, –fills de l’enquadernador–
i Joan Tortosa. Una part del taller d’enquadernació
es destinà a incentivar la creació espiritual de tot el jovent, des de
diverses facetes: pintura, escultura o música. A part dels membres del
grup, altres joves es van anar afegint a l’engrescador moviment que naixia
en aquell cèntric indret. En Pep
Codó i Massana (Sant Cugat 1946) fou un dels tertuliants assidus del
grup GALLM. Estudià a l’Escola Massana de Barcelona.
Des de 1963 ençà, ha realitzat diverses exposicions individuals i col·lectives
a diferents indrets del país i a l’estranger. Hi ha obra seva a molts
espais públics: als jardins del Monestir hi ha el monòlit dedicat al poeta
Gabriel Ferrater; un baix relleu a l’edifici
de correus de la rambla Can Móra, i els caps de grans dimensions situats
a la plaça del Centre Cultural, que és la seva obra pública més important
a la ciutat. Gairebé tota la producció escultòrica de Codó
està realitzada amb materials nobles: pedra, marbre, bronze... Estilísticament
la seva obra evidencia la influència de l’art primitiu, a través d’una
simplificació de la figuració sintetitzada amb gran
pulcritud. Les formes d’animals i persones centren la seva preocupació
plàstica. Eugeni Canas i Bozzo (Sant Cugat 1944 - 1966) fou un
altre membre del grup, mort prematurament en un accident. Després de dedicar-se
a l’escultura, la pintura i també al dibuix, a través d’una línia expressionista d’acusada personalitat,
realitzà un tipus d’escultura molt estilitzada, en què es pot percebre,
en certes ocasions, la influència de Picasso i també de Pau Gargallo. Maria Teresa Codina (Biarritz 1926), filla de pares
catalans, estudià a l’Escola Superior de Belles Arts Sant Jordi de Barcelona
i a la ciutat de París. Va ser deixeble d’André Lothe i Marie d’Orval, entre d’altres. A París es va familiaritzar
amb l’art primitiu. Estudià en aquell país fins l’any seixanta, quan definitivament
s’instal·là a Catalunya on establí la seva casa taller a la nostra ciutat
el 1963. L’any 1958 va realitzar la seva primera exposició d’obra tèxtil,
i l’any 1967 participà a la IIIa.
Biennale Internationale de la Tapisserie, que va tenir lloc a Laussane,
Suïssa. A més de la seva recerca en el camp tridimensional del teixit,
els anys seixanta va col·laborar amb l’equip dels arquitectes Bohigas,
Martorell i Mackay. Codina s’endinsà en l’anàlisi dels materials tèxtils
i va descobrir nous llenguatges, centrats en la recerca espacial i en
els jocs de llum per transparències i emprant gran diversitat de materials
en el seu estat pur. L’any 1970 realitzà l’obra Ocell
Lligat en homenatge a Catalunya. Va ser una de les dones més destacades
del món tèxtil, pels seus muntatges en què desenvolupà tota la força expressiva
dels teixits, amb una transcendència tridimensional, de concepte escultòric.
A les seves obres espacials, hi incorporà tot tipus de teles, arpilleres,
fils, fibres de jute, filferro, canyes... La seva obra es troba en importants
col·leccions d’art nacionals i internacionals, així com en destacats museus. ESCOLA INTERNACIONAL DE PINTURA MURAL CONTEMPORÀNIA Un altre fet de repercussió
internacional, que en la segona meitat del segle XX marcà aquesta ciutat
com a centre d’art, fou l’Escola
Internacional de Pintura Mural de Sant Cugat, que es va fundar el 1962
al claustre del Reial Monestir. En Miquel Farré i Albagés (Barcelona 1901
- 1978) fou catedràtic
de Procediments Pictòrics a
l’Escola Superior de Belles Arts Sant Jordi de Barcelona i fundador d’aquesta
nova escola a les dependències del claustre. Miquel Farré es va fixar
en la nostra ciutat arran de la seva visita a l’Exposició Nacional de
Pintura de Madrid, on hi havia una sala dedicada a Josep M. Sert
(Barcelona 1874 - 1945). Li van oferir participar-hi i, en un principi,
va rebutjar la proposta, però després va acceptar-hi per poder realitzar
in situ diverses obres murals. En tornar a Barcelona, començà a
plantejar-se amb Josep M. Garrut, també professor de l’Escola
Superior de Belles Arts Sant Jordi, la possibilitat d’obrir una escola
dedicada a aquesta tècnica artística ja que podia afavorir la relació
entre l’artista i la societat, que era una de les preocupacions constants
dels creadors d’aquells anys. Si la implicació social de l’artista el
va fer participar en el món de la ceràmica o del tapís, la pintura pública
de grans dimensions també havia de ser vehicle d’aquesta aproximació. Engrescats amb la idea,
van instar la Diputació Provincial de Barcelona perquè subvencionés el
centre. Mossèn Antoni Griera,
que regentava la seu del Monestir i que també era company acadèmic de
Farré i de Garrut a Belles Arts, va oferir unes
dependències de grans possibilitats, que estaven situades al claustre
del Monestir, per a dur-hi a terme la tècnica de la pintura mural. En
aquells moments, les dependències estaven en un estat lamentable i ruïnós,
però malgrat tot, la primavera del 1962 es posà en marxa a Sant Cugat
i a Espanya aquest nou fet creatiu en les ensenyances artístiques. Es
va considerar que les ales nord i est, d’amples parets, eren idònies per
a la pràctica de la pintura mural i es va procedir a l’arranjament de
la teulada dels espais que s’havien d’utilitzar, per tal d’evitar humitats
que poguessin malmetre les pintures o el mur. De passada, s’evitava la
degradació que afectava els murs nord i est del monument. El claustre es convertí en un lloc de descans i de meditació, i durant els mesos de juny i juliol de l’any 1962 s’hi va donar el primer curs de pintura mural. En les tres primeres etapes, la majoria d’assistents eren del poble i gairebé tots havien passat per la fàbrica Aymat, cosa que es deduïa per la qualitat de les pintures murals, d’una clara definició i concepte de tapís. Els cursets duraven gairebé dos mesos, de finals de maig fins al juliol. Després es feia el curset de tardor, entre els mesos d’octubre i novembre, que era més curt i tenia la intenció de comprovar el resultat de l’obra acabada, estudiar-ne els possibles errors i èxits. Era un complement al curset d’estiu. El professorat estava constituït per Miquel Farré, que era el director i tècnic de pintura mural i especialment del fresc i un dels coneixedors més experts d’Europa d’aquest procediment. Els pintors Joan Montcada i Planas, Llorenç Alier i Ochoa i Oriol Balmes, professors adscrits a la direcció; Josep M. Garrut i Romà, com a secretari de l’Escola i professor d’Història de Pintura Mural; Miquel Cuadras i Miquel Cabanas i Alibau, com a mestres de taller; mossèn Antoni Griera com a professor d’art litúrgic, que era la mateixa assignatura que també ensenyava a l’Escola Superior de Belles Arts Sant Jordi de Barcelona, i el mestre en restauració Josep M. Xarrié i Torta, responsable de l’ensenyament de les tècniques de transport de les pintures al fresc. Anys més tard, Xarrié es convertiria en el director del Centre de Restauració de Béns Mobles de la Generalitat de Catalunya, amb seu a Sant Cugat. L’èxit que assolí l’escola
fou una autèntica sorpresa i, durant el tercer curs, hi hagué una demanda
de sol·licitud de places tan gran que provocà la limitació de la capacitat
d’accés. Al quart curs hi havia seixanta alumnes inscrits, un nombre excessiu
i per això els alumnes havien de sol·licitar plaça dos o tres anys per
endavant. Anys després, els alumnes
catalans eren una minoria i la majoria d’alumnes provenien de diferents
escoles d’art d’Espanya, alguns de la resta d’Europa i d’Amèrica, també
algun nord-africà, japonès i xinès, ja que es tractava de l’única escola
d’aquestes característiques que existia a Europa. L’èxit fou aclaparador i entusiasta l’experiència,
potser hi contribuí el context de les parets del Monestir de Sant Cugat,
el jardí del Claustre romànic, les tardes de sol i d’ocells, conjugant
una simfonia poètica difícil d’igualar –tal com diu Josep
M. Garrut–, quan afirmaven els
alumnes que havien après més en un parell de mesos que en un curs sencer.
Cal dir que els alumnes gaudien de llibertat d’acció i creació. Un fet important és que, a més del contingut engrescador de les pràctiques, també es realitzaven sortides a Barcelona i rodalies per conèixer murals realitzats amb aquesta tècnica. Al llarg dels anys, nombrosos artistes van passar per aquesta escola: Rafael Bartolozzi, Arranz-Bravo, Carbó Weghtol, Rosa Maria Pujol, Avellana, Llimós, Frederic Cabanas, Teresa Llàcer, Joan Tortosa, Miquel Casajuana, Maria Peña, Josep Canals i una llarga llista de creadors, que avui són reconeguts dins el món de la plàstica. Des d’un principi, aquest centre va estar obert també als aficionats locals, cosa que oferia tot un seguit de possibilitats d’expansió a la plàstica del poble. L’any 1978 va morir el director de l’escola, i Josep M. Garrut passà a ocupar el seu lloc. És a partir d’aquest moment que l’escola passa a dir-se Escola Internacional de Pintura Mural Miquel Farré, en record del seu fundador i director. Després de vint-i-dos anys de realitzar una important tasca pedagògica de manera ininterrompuda, l’escola es clausurà l’any 1985 per manca de local idoni. A més, les seves dependències van ser ocupades parcialment per la Universitat Autònoma de Barcelona a partir de l’any 1968, i a partir de l’any 1981, pel Centre de Restauració de Béns Mobles de la Generalitat de Catalunya, que passà a ocupar les instal·lacions que encara utilitzava l’escola. Els anys noranta, hi hagueren alguns intents de reobrir-la, tot i que no va prosperar cap acció en aquest sentit. CONCEPTE DE L’ESCOLA En un dels opuscles de l’escola,
es fa referència al futur de la Pintura Mural i s’hi indica que l’escola
comença amb el desig d’orientar l’artista en la seva formació, responent
plenament a una de les necessitats més vitals i peremptòries del nostre
temps: la del pas de l’individual al col·lectiu que és el que en el camp
de les arts plàstiques representa el trànsit de la pintura de cavallet,
destinada en general al col·leccionisme privat, a la pintura mural, la
funció de la qual es dirigeix a sectors més amplis i oberts de la col·lectivitat.
L’Escola de Pintura Mural de Sant Cugat no es proposa
una altra cosa que contribuir en la mesura de les seves possibilitats,
a la incorporació de l’art a les tasques més apressants de l’època. Amb
això ve a omplir el buit que deixen les escoles de belles arts oficials
establertes, que tenen oblidada l’assignatura d’ampliació d’especialitat,
potser per no poder oferir als alumnes àmplies superfícies murals, com
les que ens ofereix el noble i prestigiós recinte on es troba aquesta
escola. Els dos fets de transcendència internacional en el món de l’art que tenen lloc a la ciutat en el segle XX, són l’Escola Internacional de Pintura Mural Contemporània i la Casa Aymat, mercès a la inquietud de Miquel Farré i de Miquel Samaranch, que són els responsables respectius d’aquestes dues institucions respectivament. Ambdós tenien molt clar que havien d’apropar els intel·lectuals del moment a aquests centres i, en aquest sentit, van difondre el fet creatiu que es produïa a la ciutat a l’àmbit estatal, fent passar per cada centre els intel·lectuals més destacats del país. Aquest esdeveniment va contribuir a donar a conèixer la vila com a centre d’activitat artística, cosa que estimulà molts joves santcugatencs i consolidà les bases per a la seva futura dedicació professional en el camp de la plàstica. Dos alumnes destacats d’aquesta escola foren Arranz-Bravo (Barcelona 1941) i Rafael Bartolozzi (Pamplona 1943), que van formar un grup artístic operatiu entre la dècada dels setanta i els vuitanta. La unió d’ambdós artistes era més estratègica que plàstica, ja que cada un conservava la facultat de pintar i exposar individualment, sense prejudici de les mostres col·lectives fetes sota el títol Arranz-Bravo i Bartolozzi. El fet que hi haguessin punts de contacte, concomitàncies, influències i intermitències mútues era inevitable. Arranz-Bravo també va cursar estudis a l’Escola Superior de Belles Arts Sant Jordi de Barcelona. El seu estil, molt pop en un principi, evolucionà lentament cap una neofiguració, més en la línia amb els últims corrents estètics de finals del segle XX. SALA CLUB MUNTANYENC
La Sala del Club Muntanyenc, amb seu a la plaça d’Octavià, núm. 1, de l’edifici de Cal Boter Negre, va ser la més sol·licitada per a realitzar-hi exposicions per la seva centralitat. Fins ben entrats els anys 80, van passar per aquella sala els artistes més inquiets i s’hi creà un ambient molt engrescador. El mateix Antoni Tàpies vinculat a l’Escola Catalana del Tapís, s’hi havia desplaçat més d’una vegada per veure les exposicions. El poeta Gabriel Ferrater (Reus 1922 - Sant Cugat 1972) també era un visitant habitual, juntament amb altres joves inquiets per la cultura, com el santcugatenc Ramon Barnils (Sant Cugat 1940 - Reus 2000), reconegut periodista i escriptor que en els articles al Correo Catalán feu la crítica d’alguna de les mostres. LA FLORESTA Durant els anys seixanta
s’instal·laren al barri de la Floresta els primers hippies, intel·lectuals i artistes, perquè
era un lloc al bell mig de la serra de Collserola que gaudia d’una situació
una mica anàrquica i perquè allà hi havia la possibilitat de llogar o
adquirir un habitatge a preus més assequibles. A més, per la singularitat
del terreny i la distribució de l’habitatge, cadascú podia anar a la seva.
Molts joves vivien a la Floresta durant l’hivern i, a l’estiu, se n’anaven
a l’illa d’Eivissa, que es va convertir en un símbol de llibertat juvenils
de tota aquesta època. El jovent no havia conegut ni la Guerra Mundial ni la Guerra Civil espanyola, però sabia que una dictadura no era el terreny més adient per a desenvolupar-hi idees i propostes de progrés. A més, a França esclatà el maig del 68 amb la manifestació d’una nova generació que mostrava una manera diferent d’entendre la societat, que aquí va traduir-se en una demanda de les llibertats democràtiques. La Floresta va ser un punt i a part en el món de l’art i la creativitat des dels inicis dels anys cinquanta, ja que era un indret escollit per alguns escriptors i poetes que se sentien motivats pel seus entorns tranquils i reposats. D’allí sorgiren propostes alternatives i manifestacions que es van consolidar, de tal manera que a inicis del nou mil·lenni, aquest indret continuva essent lloc de residència d’intel·lectuals i d’artistes. Gràcies al pare Miquel, del Casal de la Floresta (antic casino),
i al pare Lluís Caparrós del
Casal de Sant Cugat, naixia en aquests dos
indrets l’estímul perquè els joves inconformistes i sempre inquiets hi
poguessin desenvolupar tot un món de coneixements. Se’ls obrien noves
possibilitats i descobrien la música dels Beatles,
la Nova Cançó Catalana,
els cinefòrums, les lluites sindicals i molts d’altres aspectes de la
vida social que contribuïren a la seva formació. En aquells moments, a
les darreries del franquisme i sota l’esguard de l’Església, a través
dels dos casals, es va contribuir a la renovació de moltes idees i es
va donar a conèixer l’esperit democràtic al jovent. Van ser molt importants
les xerrades que es feien als casals, que en molts casos eren a càrrec
de destacats intel·lectuals, així com tot tipus d’activitats artístiques.
No oblidem que a les classes d’art del Casal de Sant Cugat s’hi van arribar a inscriure
una cinquantena d’alumnes, un fet destacable si es té en compte
el nombre d’habitants que aleshores tenia la població. Vist des de la perspectiva
del nou segle, ens adonem que el moviment que es va generar en aquells
anys seixanta i setanta, va ser molt important arreu, i també al nostre
poble. Hi havia moltes ganes de fer coses, tot i que gairebé sempre eren
només una o dues persones les que tiraven endavant les iniciatives, però
tot plegat va tenir una enorme transcendència per al futur artístic de
la vila. CONCURS DE PINTURA RÀPIDA Dins les activitats que
es desenvolupaven en el Casal l’any 1967, i com a integrants del grup
de joves que duia a terme una intensa activitat d’estimulació del jovent,
els promotors d’activitats santcugatenques Ramon
Pros i Josep Canals, van
organitzar el primer Concurs de Pintura Ràpida. Era una manera d’incentivar
la dèria creativa del poble, en les dates de Festa Major, per fer sortir
la pintura al carrer; d’aquesta manera, la zona dels voltants del Monestir
es convertia en un dia a l’any en tota una festa pictòrica. Ramon Pros ha estat un important estimulador durant tota la seva vida d’inquietuds socials i, en aquests anys, va promocionar força els moviments artístics. Es diu del concurs, en el butlletí núm. 9 del mes d’octubre de 1975 d’Amics de Sant Cugat: aquest concurs fa néixer el Grup d’Art, grup totalment independent de promoció de l’art que a efectes legals, va pertànyer al Club Muntanyenc com a una secció d’art, a fi de poder tirar endavant el I Concurs de Pintura Ràpida. El grup es transformà en un altre grup, Set i Tantes, però el fet que el Club Muntanyenc obligués els artistes a fer-se socis de l’entitat, va fer que desaparegués, perquè els artistes no volien veure’s obligats a pertànyer-hi, i durant un any no es va celebrar aquest concurs. Posteriorment, el concurs fou recollit per l’entitat Estudi d’Art. En els anys vuitanta va passar a dependre directament de l’Ajuntament de la ciutat, i aleshores se li va donar el nom de Concurs de Pintura Ràpida Francesc Cabanas i Alibau, en memòria de l’important pintor local. L’any 1969, Set i Tantes era la secció d’art del Club Muntanyenc, que en aquell any celebrava el seu vint-i-cinquè aniversari. Amb aquest motiu del 24 de desembre de 1969 al 6 de gener de 1970 es mostrà a la sala d’exposicions del Club la Segona Exposició Col·lectiva d’Artistes Locals que, com es diu al catàleg: Per segona vegada, presentem una exposició col·lectiva d’artistes locals en el que va d’any, amb un major nombre de participants que reflecteix la gran afició per l’art que hi ha en la nostra vila. Aquesta vegada en comptem vint-i-quatre. Aquests artistes eren Pep Codó, Josep Royo, Francesc Julià, Teresa Farrés, Antoni Ventós, Estrella Cardona, Andreu Riba, Miquel Cabanas, Joan Llamas, Josep Alcázar, Francesc Cabanas, Carles Vergés, Serrasanta, Antoni Cueto del Río, Pere Cortijos, Loreto Cantacorps, Sever Ventós, Joan Tortosa, Josep Canals, Carles Delclaux, Manel Felez, Josep Gutiérrez, Francesc Colomer i Carles Carretero. Diferents tendències es mostraven a les exposicions locals i el contrast
es feia evident entre els professionals i els amateurs. Comencen a ser
reconeguts artistes com Pere Marra
i Datzira (Castellar del Vallès 1920 - Sant Cugat 1973), pintor, dibuixant
i il·lustrador, que va començar a exposar als anys cinquanta. L’any 1951
presentà, amb notable èxit, una mostra d’aquarel·la a les Galeries Syra
i a Selecciones Jaimes de Barcelona, que el donaren a conèixer a la Ciutat
Comtal. La seva obra de clara influència cubista, es va centrar sobretot
en el paisatge. Antonio Leonardo i Platón (Matapozuelos, Valladolid 1943), és escultor,
orfebre i director teatral. L’any 1965 una vegada establert a la nostra
vila creà el seu propi taller de joier i orfebre. Ha realitzat nombroses
exposicions col·lectives i algunes individuals. La seva obra escultòrica
creada en materials nobles, s’emmarca dins d’una línia experimental abstracta.
Posteriorment, fou catedràtic de la Facultat de Belles Arts de la Universitat de
Barcelona. La seva
escultura en ferro recorda les ancestrals eines del camp. Josep Serrasanta
(Buenos Aires 1916 - Barcelona 1998) va ser un dels artistes figuratius
que des del seu estudi de Valldoreix, on va venir a residir el 1968, realitzà
una important producció pictòrica. Cal destacar la trajectòria muralista
de la qual es conserven les tres cúpules de la catedral de Lleida, així
com l’església de Sant Pere de la mateixa ciutat, realitzades el 1952.
També en pintura va desenvolupar obra religiosa a Terrassa, a Sabadell
i a Castelldefels. Format a Llotja Escola d’Arts i Oficis de Barcelona,
va ser deixeble de Sebastià M. De Plaja Coll, i es va interessar vivament per
l’obra de Francesc Gimeno.
Va conrear el paisatge, la figura i el bodegó. La seva pintura figurativa
es caracteriza per una invariable vocació colorista i de pinzellada directa
d’empastats generosos. Joaquim
Chancho i Cabré (Riudoms,
Tarragona 1943) es formà a l’Escola Superior de Belles Arts de Sant Jordi
de Barcelona, on més tard exercí com a professor. Des de 1969 viu a la
Floresta. La seva pintura està basada en un llenguatge lineal abstracte,
ple de cal·ligrafies automàtiques i ritmes sígnics, arrelada en l’abstracció
que defensa els valors particulars de la composició, de l’espai del quadre,
de les relacions tonals, i de la intensitat del color, de la seva lluminositat
i vibració. Conviden a una visió senzilla i poètica, alhora que demanen
una contemplació lenta, que permeti abastar la dimensió real de la veritat
pictòrica. La seva obra personal li ha valgut un ampli reconeixement,
tant nacional com internacional, figurant obres seves a diferents museus.
És un dels artistes d’avantguarda més importants de la plàstica catalana. D’altres artistes comencen a exposar, com Josep
Lluís Marin
i Mercader (Ahillones, Badajoz 1942), que des dels anys seixanta viu
a la vila. Va ser pintor autodidacta i va rebre la influència de personatges
rellevants com Kandinsky.
El 1965 començà a exposar públicament la seva obra. Antoni Solivelles i Andreu (Sant Cugat
1939). Participà a l’Estudi d’Art, i als anys noranta va obrir un estudi
al carrer Orient, núm. 22 on es dedicà a la pedagogia artística. La seva
pintura, dins els cànons de la figuració objectiva, se centra sobretot
en el paisatge urbà i en temes del Monestir de Sant Cugat, amb clara tendència
fauvista-expressionista. ELS ANYS SETANTA En aquesta dècada, al nostre
poble, es va caracteritzar per la major informació en tots els àmbits,
i tot i la complexitat d’aquests anys, la situació era de començament
de l’arrelada del món de l’art en una minoria culta. Eren temps de l’art
conceptual, d’experimentació, de trangressió plàstica i social. Ciutats
de fora de Barcelona com Sabadell, Terrassa, Granollers, ofereixen manifestacions
d’arte povera, hapennings, fluxus, land art,
... Alguns dels artistes joves que participaren en els nous moviments
es deixaren veure en tertúlies santcugatenques, sobretot, a la Floresta.
Era moment de canvis de concepte per l’art i per la societat. L’art conceptual agafà força entrant alguns dels
nostres artistes en aquest moviment aglutinador dels esperits més progressistes
dels nous temps. La transformació de Sant Cugat aquests anys es féu evident
a simple vista, ja que les construccions petites i unifamiliars es convertiren
en alts edificis de pisos. Els camps de conreu van sofrir un abandonament
ràpid i progressiu que portà com a conseqüència la pràctica desaparició
de la pagesia. Les noves generacions ja no treballaven al camp, i el Celler
Cooperatiu entrà en una fase de desús progressiu. La desaparició de vinyes,
camps i horts vingué donada per l’important increment de població urbana,
que provocà l’edificació constant que ja no va aturar-se en tota la resta
del segle. En aquests anys 70 es va
animar força el panorama cultural, i és així com van començar a realitzar-se
exposicions cada cop més importants, xerrades i altres actes de caràcter
artístic a l’entitat Estudi d’Art. Posteriorment, l’any 1974, s’integrà
a l’associació creada feia poc d’Amics de Sant Cugat, per ser una secció
artística d’aquesta entitat. Durant més d’una dècada, l’entitat com a
secció d’Amics, va desenvolupar una activa vida artístico-cultural en
aquesta seu, que va animar i aglutinar els artistes de la vila, amb exposicions,
conferències, l’edició d’un butlletí..., fet que propicià un important
cultiu de noves vocacions artístiques. Aquest petit pis del carrer Santiago
Rusiñol fou un activador social per aquest poble que a finals d’aquesta
dècada tenia trenta mil set-centes persones. LA REVISTA ESTUDI D’ART Els anys 1972 i 1974, es va crear un anuari que portava per títol Estudi d’Art, que es va difondre àmpliament en cercles artístics i culturals del país. El seu contingut era un recull dels fets més destacats l’art de la vila. En aquestes primeres publicacions artístiques, es feia un repàs de les inquietuds del moment. La primera revista va sortir l’any 1972 i recollia l’activitat de l’any 1971 i 1972 amb articles que parlaven del passat artístic de la ciutat, l’Escola de Pintura Mural, l’art romànic, l’Escola d’Art, el grup Set i Tantes, l’obra de Grau Garriga, entre altres articles de diferents autors. La segona es va publicar l’any 1974 i també recollia temes d’actualitat, sobretot els que feien referència a l’aspecte cultural de la vila. Trobem articles que ens parlen del vint-i-cinquè aniversari de l’Agrupació Teatral Maragall, de la segona mostra poètica, de la Biblioteca Pública, del VI Concurs de Pintura Ràpida, de les sales d’art... entre d’altres, escrits per artistes locals o bé que tenien alguna relació amb aquesta ciutat. En aquests anys, el Club Muntanyenc adquirí una casa al núm. 5 de la plaça de Barcelona, on es mantingué com a sala d’exposicions de la nova seu d’una forma polivalent, tot realitzant-hi exposicions de manera més esporàdica, perquè ja començaven a proliferar els espais expositius a la ciutat. Fou durant aquests anys setanta que les exposicions que es veuen a la ciutat comencen a adquirir un caràcter regular. El mes de novembre de 1973, la sala d’exposicions de la nova seu, mostrava l’obra de tres pintors: Joaquim Viñolas, Paco Minuesa i Albert de Pablo. Aquest últim, en aquell temps, a més d’estudiar arquitectura s’interessava per les arts plàstiques i realitzava fins i tot decorats per a l’Agrupació Teatral Maragall de la localitat. El mes de desembre del mateix any, es pogué veure també en aquesta sala una exposició de Joaquim Viñolas, Paco Minuesa, dels germans Albert i Xavier de Pablo i Ramon Grau i Soldevila. Ramon Grau Soldevila (Sant Cugat 1957) fou alumne del seu oncle Grau Garriga, fent la seva primera exposició l’any 1973, i un parell d’anys més tard, participà en l’exposició col·lectiva de Tapiz Español Contemporáneo y Experiencias Textiles, organitzada pel Museu Tèxtil de Terrassa. Després d’haver passat pel món de l’art durant un període més aviat breu, Grau Soldevila, es convertiria en un destacat home dels mitjans de comunicació local, en crear l’emissora local de ràdio, revistes d’opinió, entre d’altres mitjans al llarg de la dècada dels vuitanta i noranta. Entre aquestes publicacions, destaquen el Tot Sant Cugat i el Diari de Sant Cugat El moviment que hi havia
en aquells moments i la importància que tenia el tèxtil a casa nostra
es posà de manifest amb la citada Exposición
del Tapiz Español Contemporáneo y Experiencias Textiles del 1975, que del 26 de juny al 31
de juliol, que va tenir lloc al Museu de Terrassa i en què hi van participar
alguns santcugatencs, com M. Teresa
Codina, Pere Cortijos, Cecile Dedieu, Carles Delclaux, Josep Grau Garriga,
Ramon Grau Soldevila, Laercio... La vila seguí rebent artistes d’indubtable qualitat.
L’escultora Elisa Arimany
(Sant Vicenç de Castellet 1933) és ceramista-escultora, viu a Cerdanyola
i ha realitzat una obra plena de color i força expressiva, comptant amb
molta obra pública, tant al país com a l’estranger. A Sant Cugat hi féu
l’enrajolat de ceràmica a la plaça del Rei, que s’apartava força dels
cànons de l’obra que habitualment realitzava aquesta escultora. Actualment
aquest enrajolat ja no existeix perquè malauradament s’ha destruït en
fer la remodelació de la plaça l’any 2001. El bust del Rei Joan Carles
I que també hi era situat, era obra de Charles
Henry Collet Colomb (Onex, Suïssa 1902 - Barcelona 1985). Cisellador
i escultor, va venir a Barcelona l’any 1923 i després de treballar en
orfebreria al taller Corberó amb Francesc d’A. Galí i Ramon Sunyer, i
amb els decoradors Jaume Busquets i Santiago Olano, el 1927 va celebrar
una exposició de figures de metall a la Sala Parés de Barcelona. Va prendre
part en l’Exposició Universal de Barcelona el 1929 i fou nomenat professor
de l’Escola Massana d’aquesta ciutat, tasca que va desenvolupar fins els
anys 80. Participà en nombroses exposicions. L’últim ajuntament franquista, el que conduïria
a la transició política, va fer l’encàrrec d’aquest bust a aquest destacat escultor, d’estil expressionista,
una vegada restaurada la monarquia a l’Estat espanyol. Fou aleshores que a començà a destacar Ferran Martí (Sabadell 1943), pintor de tendència impressionista, que va estudiar a Llotja Escola d’Arts i Oficis de Barcelona i al Cercle Artístic de Sant Lluc de Barcelona, fins que s’establí el 1971 al poble. El color és un dels factors més atractius de l’obra d’aquest pintor. Celebrà la seva primera exposició individual a la Sala del Club Muntanyenc de la vila el novembre de 1971. L’any 1983 obrí el seu espai d’art on s’hi exposa permanentment obra del mateix pintor i on, esporàdicament, també s’hi exposa obra d’altres artistes. L’estudi, que ell mateix encara dirigeix i que porta el seu propi nom, estava situat primerament al carrer Xerric traslladant-se el 1991 al carrer Gorina núm. 8. També destacà Ramon Pujol Boira, (Barcelona 1949), que durant aquesta dècada tenia el seu estudi i residència a la nostra ciutat, on hi va realitzar exposicions individuals i col·lectives. Ha exercit de pintor i dibuixant, i també ha fet treballs de ceràmica. Com a pintor, ha creat una obra de concepte figuratiu de cromatisme auster i de dibuix concís, aliè a tota descripció naturalista. TALLERS DE CAN MONTMANY
Mercè Diogène i Guilera (Perpinyà
1922) fundà el Taller de Tapisseries Can Montmany l’any 1975, situat a
Valldoreix, a la masia del mateix nom, on l’artista hi viu i treballa
des del 1970. La formació acadèmica la va rebre als tallers de grans artistes
com Manolo Hugué. Diogène, amb més de dues-centes obres tèxtils,
entre les quals cal destacar el tapís Picasso
que es troba a la Llibreria Blanquerna de Madrid i el tapís de 55 m2
de l’emissora radiofònica Catalunya Ràdio de Barcelona, ha conreat les
tècniques artístiques del tapís, gravat i pintura que estilísticament
bevien de les fonts de l’impressionisme i del postimpressionisme. Té obres
en destacats museus i ha exposat internacionalment. La Generalitat de
Catalunya li atorgà l’any 1998 la Creu de Sant Jordi, màxima distinció
del govern català. Als tallers sota la seva empenta participaren artistes del nivell de Carles Delclaux,
com a principal creador, a més de Cécile Dedieu (Toulouse 1956) alumne de Carles Delclaux
i una de les inicadores d’aquests tallers, Marta Comella, Marta Balust, Xavier Rubio (Terrassa 1954). Aquest últim estudià
a l’Escola Massana de Barcelona, i fou un dels últims aprenents de la
casa Aymat. A Can Montmany s’hi impartien també classes a disminuïts
psíquics que, a través del treball manual, desenvoluparen un procés d’aprenentatge
de tapisseria. Tino Rubio (Guadalajara 1953) s’instal·là
el 1970 a viure a la vila per aprenendre la tècnica del tapís a l’Escola
d’Art de Sant Cugat, i practicant als tallers de Can Montmany. Ha conreat
la pintura i la fotografia i n’ha fet diferents exposicions a la ciutat. ELS PIONERS DE LA
FOTOGRAFIA És indiscutible que els
que començaren a fer fotografia artística a casa nostra foren Joan Cabanas primer fotògraf i el seu
fill Carles
Cabanas i Rosell que, ha exercit de fotògraf documental
de temes locals (la Casa Aymat, l’Escola Internacional de Pintura Mural,
artistes locals... entre d’altres). Així, a més de donar-nos constància
de la transformació de la vila, ha realitzat obra una obra personal minimalista.
Joan Llamas (Sant Cugat 1940), que s’expressa expressa dibuixant
dins d’un estil surrealista, també s’ha dedicat professionalment a la
fotografia. Els setanta seguien sent anys en què artistes visuals
de diferents tendències escollien el poble per viure. És el cas de Rudolf Hässler (Interlaken, Suïsa 1927 - Sant
Cugat 1999), que fou un dels professionals més destacats que van venir
aquí. Tingué una formació europea amb dues etapes ben definides: la primera
coincideix amb la seva estada a Cuba, dels anys heroics de la revolució;
la segona es correspon amb l’estada a Catalunya, des que l’any setanta
va arribar a la nostra ciutat, a la pedania de Valldoreix. Va començar
a gravar a l’illa de Cuba, on hi va arribar portat pel seu esperit aventurer
i on va ser nomenat director del programa d’Artesania de la Nova Cuba
de Fidel Castro. La seva obra de pintura
i gravat eren d’una extraordinària virtuosoïtat i minuciositat de treball.
Es tracta d’una introducció a la realitat, però tan fictícia que sembla
autèntica i vertadera. Reiventà en cada obra la realitat, per fer-la creïble
en la seva fantàstica precisió. El realisme de la fotografia documental
per ell fou reinvenció amb la reacció a través del gravat o les pintures
amb una realitat pictòrica que s’acosta a la realitat que ens pot transmetre
la fotografia. És considerat un dels bons artistes realistes que va tenir
el país. Xavier Costa
(Chantal,
Lugo 1945) és un escultor que va venir a viure a Sant Cugat l’any 1973,
en què començà a exposar de forma regular. Els treballs, que ha fet amb
materials nobles, es basen en la investigació del cos femení, dins d’un
concepte de síntesi de la figuració. L’any 1994 instal·là una obra seva
al Parc Central, un monument
al cinquantè aniversari del Club Muntanyenc.
Angela Merayo
(Ponferrada 1939) és una altra de les artistes
que escollí la ciutat per venir-hi a viure. Formada a l’Escola Massana,
va dur a terme la seva primera exposició individual l’any 1983 a la sala
de La Caixa de la nostra ciutat. Les seves obres dels anys setanta eren
realitzades amb matèria mixta damunt paper i partien d’una figuració que
als anys vuitanta es transformà en una al·lusió a monuments megalítics
peninsulars a base d’àmplies taques de color. Un altre artista que vingué
aquí fou Joan Beltrán i Bofill (Badalona 1934). Va estudiar a
Llotja Escola d’Arts i Oficis de Barcelona
i a la Escola
Superior de Belles Arts Sant Jordi de Barcelona. Realitza una pintura figurativa que sovint representa
la dona en solitària intimitat, a més d’altres temes quotidians. ESTUDI D’ART Va ser l’any 1972, després
que no prosperés l’intent de mantenir una entitat artística, que Josep
Canals va crear una entitat totalment nova, Estudi d’Art, per tal
d’animar definitivament el panorama plàstic de la vila. Jaume Sàbat, reconegut pastisser i aficionat
a l’art, va cedir un local perquè es convertís provisionalment en local
social i en sala d’exposicions. Així, el mes de juliol, va néixer com
a entitat i espai d’art, al carrer Santiago Rusiñol, núm. 46, on després
s’ubicà la coneguda Pastisseria Sàbat. Aquest fet que només va durar quatre
mesos, va permetre realitzar una interessant tasca expositiva permanent,
fins aleshores inèdita a la vila. Cal destacar l’exposició d’artistes
santcugatencs dedicada a les Olimpíades de Munich d’aquell mateix any.
En el senzill catàleg que es va fer per a l’ocasió, Jaume Sàbat escrivia:
D’ençà que tinc ús de raó, que m’graden les Arts. Totes. M’hauria agradat
ésser artista. Diuen que per dins ja en sóc. Ja estic content. Doncs com
a servent entusiasta de les Arts, quan em parlaren de fer aquesta exposició,
no m’ho vaig pensar gens. Per mi és un orgull que casa meva sigui el bressol
d’aquest grup d’Artistes inquiets, que tenen tants projectes i tantes
coses meravelloses per realitazar. Jo crec
que ara és l’hora d’aprofitar aquesta oportunitat d’agermanar-nos tots
els que sentim les Arts: professionals, aficionats, practicants, admiradors,
tothom que vibri, davant d’una obra, sigui la que sigui, que vingui amb
nosaltres, que tots plegats, com en família, ben avinguda, tirarem endavant
i farem coses fantàstiques. Participaren en aquesta
col·lectiva un bon grapat d’artistes aficionats locals, i algun de professional:
Francesc Julià, Estrella Cardona, Teresa Farrés, Alfonso Morales, Ramon
Guix Sala, Joan Josep Colon, Antoni Martos, Carles Delclaux, Manel Farrés,
Josep Canals Gual, Carxan, Joan Tortosa, Francesc Colomer, Pere Marra,
Francesc Cabanas Alibau, Manuel Felez, Andreu Riba, Joan Moncau, Antonio
Mogrovejo, Miquel Cabanas, Pere Cortijos, Montserrat Grau, Adelina Castells,
Castelló, Josep Barberà, Ramon Millet, Antonio Cueto, Ramon Oliveras,
i Ignasi Cabanas. Una altra de les exposicions destacades, va ser la dedicada a l’artesania que es feia al poble, que en aquells anys tenia importància en l’àmbit nacional. Aquells primers quatre mesos foren importants per aconseguir associats i donar pas a una seu definitiva de l’entitat Estudi d’Art, que va tenir lloc en un pis del mateix carrer Santiago Rusiñol, que es va llogar per a desenvolupar-hi diferents activitats, el mes de setembre del mateix any. En Joan Moncau (Sant Cugat 1918) és un dels entusiastes socis fundadors d’aquesta nova entitat, que va ajudar en l’aventura d’aquest estudi artístic. Moncau ha estat tota la seva vida integrat d’una forma o altra als principals moviments associatius i culturals de la ciutat, principalment a l’Ateneu Santcugatenc, Estudi d’Art, Penya Regalèsia,... Com a pintor ha participat en nombroses exposicions col·lectives a la vila, a més d’alguna incursió feta a fora. El seu estil es pot encabir en la línia naïf-fauvista. ESCOLA D’ART La seu d’Estudi d’Art el
setembre d’aquell any 1972 fou també una escola d’art, ja que a finals
dels anys seixanta, amb la desaparició del Casal, els artistes de Sant
Cugat que volien aprendre belles arts només tenien les classes particulars
de Teresa Farrés al seu domicili particular. Si no, s’havien de desplaçar
fora de la vila per a poder adquirir els primers coneixements artístics,
cosa que molts feien però d’altres, per qüestions laborals o d’edat, no
els hi era possible. En aquest sentit, el fundador de l’entitat animà
alguns artistes a donar classes a la recent estrenada seu d’Estudi d’Art.
Hi van participar en els propers mesos artistes locals com: Joan
Tortosa, Imma Pueyo, Carme Canals, Paco Minuesa, Pep Blanes, Félix Jové,
Tom Carr, Frederic Gisbert, M. Teresa Vila, Salvador Pasqual, Empar Serra,
Miquel Cabanas i Xavier Figueras. Aquesta escola va omplir el buit que havia deixat
el Casal en plegar les seves activitats uns anys abans. Amb l’arribada
del primer ajuntament democràtic el 1978, l’escola
d’Estudi d’Art se cediria a l’Administració i es convertiria en l’actual
Escola d’Arts Plàstiques i Disseny. Entre d’altres professors, a Estudi
d’Art, cal destacar Imma Pueyo i Masi (Esplús, Osca
1947). Llicenciada en Història, és professora d’art,
activitat que desenvolupa professionalment. Va estudiar l’aquarel·la amb
l’artista Martínez Lozano, tècnica que aplica habitualment
en la seva pintura, així com l’acrílic i l’oli. És membre l’Asssociació
d’Aquarel·listes de Catalunya, de l’entitat i també del Col·lectiu Nou
i del grup Pigments. Periòdicament realitza exposicions, i com a
comentarista d’art, col·labora amb la revista Gausac i setmanalment
amb el Diari de Sant Cugat. Carme Canals
i Moragrega (Barcelona
1953) es traslladà l’any 1955 a viure a la vila amb la seva família. És
titulada en Arts i Oficis en l’especialitat de ceràmica per l’Escola Massana
de Barcelona. Les seves obres més conegudes són el Mural de l’Ambulatori
de la Seguretat Social de Santa Coloma de Gramenet, i també el mural de
l’edifici de Correus de Sant Cugat, realitzats conjuntament amb Montse Español i Anna Solà. Durant molts anys, ha estat
professora de ceràmica de l’Escola de Belles Arts de Sant Cugat, en les
seves diferents etapes. La seva obra s’ha pogut veure exposada esporàdicament.
Pep Blanes i Plans (Terrassa 1931) va ser professor de dibuix en aquells primers inicis de l’escola, especialitat que ell ha conreat al llarg de la seva vida, a través de la tècnica de la ploma i el grafit. S’ha dedicat durant molts anys a dibuixar el claustre del Reial Monestir i ha portat a terme diverses exposicions temàtiques a la ciutat. Dibuixa partint de línies curtes en formes creuades fins a aconseguir una precisió realista. Tom Carr, (Tarragona 1956), un destacat artista del nostre país, va fer, a partir dels anys vuitanta, una de les seves primeres exposicions a l’Estudi d’Art de la nostra ciutat, i també va impartir cursets d’art en aquesta mateixa entitat. Ha seguit una línia d’especulació plàstica, en la qual dóna molta importància als efectes de llum i ombra, que podem percebre a través de les seves escultures. Frederic Gisbert i Vicente (Barcelona 1932) es dedica a partir de l’any 1957 a la ceràmica, tant d’elaboració a torn com ceràmica escultòrica, cultivant formes abstractes, relleus i màscares. El material que utilitza és el gres, i també la porcellana. Durant molts anys, també és professor de l’Escola d’Art de Sant Cugat. Josep Canals i Gual (Sant Cugat 1947) Estudià a Llotja Escola d’Arts i Oficis de Barcelona, Escola Massana i Facultat de Belles Arts de la Universitat de Barcelona. Escultor, pintor i pedagog, durant més de vint anys combinà la pedagogia artística amb la seva feina creadora. Ha portat a terme nombroses exposicions i ha aconseguit la presència d’obres seves en alguns destacats museus i col·leccions. A partir de 1978 s’ha dedicat essencialment a la tasca de galerista i promotor cultural, deixant de banda el 1993 la seva carrera artística. Aquest llibre és el resultat d’una de les seves tasques de recerca i promoció cultural. Xavier Figueras i Nogués (Riudecols, Baix Camp 1941), participà activament a tirar endavant l’Escola de Belles Arts. A més de pintor i dibuixant, va impartir classes al Col·legi Viaró de la ciutat i més endavant a Llotja Escola d’Arts i Oficis de Barcelona. La seva pintura, basada en un dibuix acadèmic, comprèn diferents temàtiques com el paisatge, la figura, les natures mortes... que plasma amb estil net de pintura plana, forta pinzellada i amb certa línia constructivista. L’any 1992, li fou assignada la direcció de l’Escola Superior de Conservació i Restauració de Béns Culturals de Catalunya de Barcelona. Un opuscle, editat el curs
1979-1980, enumera l’equip de professorat de l’Escola d’Art, en el moment
de la seva transició de privada a municipal: Frederic
Gisbert, ceramista; Paco Minuesa,
mestre de taller de tapisseria; M.
Teresa Vila Piera, professora d’esmalt; Salvador
Pasqual, d’història de l’art; Empar Serra, d’educació infantil i expressió
plàstica; Miquel Cabanas,
professor de pintura, i Josep
Canals, professor d’escultura i director. Aquells anys, l’Escola ja
es trobava situada a les dependències municipals del carrer Vallès, núm.
4. S’havia aconseguit motivar l’Ajuntament perquè es fes càrrec del centre,
assumint els primers anys el fet de cedir locals municipals a fi que l’escola
es pogués expandir. Pel que fa als plantejaments de l’escola, el text
diu: Escola fundada el 1972 amb
el nom d’Escola, Estudi d’Art. Més endavant, el 1977 es denomina Escola
d’Art de Sant Cugat, i el curs 78-79 Escola de Belles Arts, que és com
la seva fama transcendeix i és coneguda popularment. L’Escola de Belles
Arts de Sant Cugat ha estat creada per cobrir la necessitat del foment,
cultiu i aprenentatge de l’art a la nostra ciutat. Pedagògicament l’Escola
pretén adaptar-se al màxim a la pròpia necessitat d’expressió i creació
de l’alumne, sense que hi hagi la idea d’imposar un determinat concepte
o tècnica artística. L’ensenyament estava dirigit a dos nivells: el
primer nivell eren classes d’adults organitzades en un primer i segon
curs, on s’ensenyava dibuix al natural, ceràmica, tapís, esmalt, pintura
i història de l’art; i en un altre nivell de formació artística era per
a infants, amb una edat que oscil·lava entre els set i als catorze anys. La majoria de gent del poble no creia en la necessitat
d’una escola d’art, per la qual cosa la tasca va ser feixuga i laboriosa.
Finalment, però, s’aconeguí que l’Ajuntament s’anés sensibilitzant. Amb
el nomenament de Francesc
Llatjós com a alcalde de 1975-1979, en
aquells últims anys del franquisme hi hagué un cert interès municipal
pel que fa a la continuïtat de la tasca de l’escola com a centre oficial.
Així, va néixer la necessitat d’ampliar les instal·lacions pel gran nombre
d’alumnes interessats a rebre aquest tipus d’ensenyament. El fet de poder
utilitzar locals municipals va fer que es pogués augmentar. Per qüestions
d’espai, un del primers llocs habilitats per l’Ajuntament per a l’ensenyament
artístic, va ser el soterrani de l’edifici de Correus,
a la rambla de Can Móra i posteriorment, el 1977, es van adaptar uns locals
adients sota la plaça del Rei, al carrer Vallès, núm. 4. En
aquesta nova etapa hi participà com professor en Frederic Cabanas i Castells (Sant Cugat
1954). La seva formació acadèmica va tenir lloc a Llotja Escola d’Arts i Oficis de Barcelona.
Fill del pintor Miquel Cabanas, és un artista polifacètic (dibuixant,
pintor, escultor, músic i fotògraf), que es donà a conèixer amb una exposició
de pintures de retrats a la galeria el Gall, de la vila. Des d’aleshores
ha conreat el camp de la plàstica des d’una visió de tractament de la
figura humana, tant a través del retrat com de la figura de model, recreant-lo
amb pinzellada grossa i expressionista. Apunta els ambients íntims i ens
ressalta la importància de la figura i del objectes quotidians circumdants.
Es començà a estructurar
com a escola oficial d’art. Un dels destacats professors de la reconeguda
Escola Massana de Barcelona, Manuel Turón
i Claramunt (Barcelona 1930 - Sant Cugat
1994) va ser professor i director d’aquesta escola santcugatenca,
que va reestructurar a fons amb la finalitat de convertir-la en centre
oficial d’ensenyament d’arts i oficis. Amb el primer Ajuntament democràtic, quan l’alcalde era Ángel Casas (1979 - 1983), Josep Canals proposà a la institució municipal que assumís la gestió d’aquest centre d’ensenyament, que ell havia anat muntant amb els anys i amb molt d’esforç personal. L’Ajuntament accedí a la donació i assumí l’escola. A partir d’aquí, entre diverses vicissituds, el centre es va anar centrant en l’ensenyament d’arts i oficis, i el mes de gener de 1984 és traslladà a l’edifici de la Casa de Cultura, i l’any 1992 a la Casa Mònaco, a l’avinguda Rius i Taulet. SANT CUGAT, TERRA
D’ARTISTES L’eslògan Sant
Cugat, terra d’artistes,
creat el 1972 per Josep Canals, responia més a un desig que a una realitat,
un desig fruit d’aquella inquietud de joventut. L’eslògan es va crear
per a sensibilitzar la societat santcugatenca envers l’art. Aquella primera
promoció de creadors que sorgia a la ciutat intentaven fer de l’art el
centre de la vida, com a rebuig a les formes i estils més acadèmics d’aquells
anys, i d’una societat que no agradava. Aquest fet va sorgir en un moment
en què els eslògans començaven a proliferar per tot el país, a fi destacar
turísticament els seus indrets, només que aquí l’Administració més que
col·laborar en les inquietuds del jovent, hi posava entrebancs. Des
d’aquest context social, dos inquiets joves del moment: Albert de Pablo, avui reconegut arquitecte,
i Josep M. Figueras, en aquells
anys molt interessat per la poesia visual i avui reconegut historiador
i professor de la Universitat
Autònoma de Barcelona, van col·laborar amb Canals a fi que l’eslògan
veiés la llum de forma gràfica l’any 1974. Calia donar una forma a la
frase que s’havia creat, que manifestés l’aspecte contestatari de tots
tres i fou així que amb l’aportació econòmica necessària assumida per
ells mateixos, sortí al carrer un adhesiu dissenyat per l’Albert de Pablo,
amb un toc surrealista combatiu. Utilitzà el retrat de Felip IV de Velázquez,
juntament amb el mític somriure de la deessa del cel·luloide que fascinava
tot el jovent: Marilyn Monroe, emmarcats en un quadrat
de color verd psicodèlic, dins l’estètica del còmic, que fa referència
a dos camps artístics importants de l’art del segle XX, la pintura i el
cinema. De la boca de la Marilyn sortien unes bombolles que expressaven
la frase de l’eslògan Sant Cugat,
terra d’artistes. Aquesta imatge gràfica
encara avui és present i viva a la ciutat. Anys més tard, concretament
el 1995, es van fer unes samarretes estiuenques per a promoure de nou
l’eslògan, amb obres fetes especialment per a l’ocasió per part de diferents
artistes de la ciutat: Josep Grau
Garriga, Miquel Cabanas, Frederic Cabanas, Albert de Pablo i Pla-Narbona que, prenent com a punt
de referència l’eslògan, crearen unes pintures originals segons l’estil
de cada un dels autors. La iniciativa va tenir força èxit i, en anys posteriors,
s’afegirien altres dissenys per samarreta de
diferents artistes locals. GALERIA D’ART DEL VALLÈS En 1973 es fundà per part de Josep Canals la primera sala d’art professional de la vila Galeria d’Art del Vallès, que va realitzar intensa activitat expositora de 1973 a 1986, al carrer Alfons Sala, núm. 25. Manuel López i Francisco Martínez van ser els empresaris que juntament amb ell van permetre crear un espai acollidor, com a galeria permanent d’art a la ciutat. L’exposició inaugural d’aquesta sala fou, del 6 al 26 d’octubre de 1973, era una col·lectiva de 25 artistes, la majoria locals: Luís Eduardo Aute, S. de Bas, Jacobo Beltán, Josep Canals Gual, Luís Calbetó, A. Codina Tubau, Pep Codó, S. Comajuncosas, Màxim Díaz, M. Domingo, F. Egea, S. Estruga, Teresa Farrés, Manuel Felez, Quim Montsalvatge, Joan Guarner, Antonio Meler, F. Riera Oliva, José Manuel de la Pezuela, Llorens Pujol, Andreu Riba, Carmen Selvas, Joaquím Solà, Joan Tortosa, Jaume Toldrà, C. Vázquez Mata i Maria Teresa Vilaseca. En aquest primer espai d’art
professional, s’hi van poder veure exposicions de Dalí, Muxart, Casas, Gómez Gámez, Joaquim Chancho, Carles Planells, Roser Agell, Jordi Alumà,... Aquest fet va ser molt
positiu per la popularitat de l’espai a la ciutat i comarca. La Galeria
d’Art del Vallès va voler defensar sobretot l’art que es produïa al Vallès.
Aquesta sala va tenir dues etapes: una de 1973 a 1977, en què va tancar
les portes i des del 1983 fins el 1986, moment en què es va dissoldre
la societat i, el setembre del mateix any, s’obrí un nou espai, al carrer
de la Creu, 16 i amb el nom de Canals - Galeria d’Art, el del seu propietari
i director. En 1973, també sorgí la Galeria Arpali al carrer
Valldoreix, al fons d’una papereria de la qual prenia el nom, dirigida
pel pintor Máximo Loren. El
seu fill Javier també seguiria les passes del
seu pare. La sala va estar en actiu dos anys. Javier Loren, va començar a destacar
no solament a la ciutat sino també a la resta del país, ja que va ser
un dels joves que conreà la línia constructivista. Un
altre dels artistes destacats en els setanta a la ciutat va ser Francesc D’Assís Casademont i Pou,
(Barcelona 1923) que va pertànyer al Cercle Maillol de Barcelona. La seva
pintura reflecteix sobretot el paisatge català i de les illes balears,
amb incidència a Eivissa i Cadaqués. Utilitza un estil artístic impressionista
líric tot aspirant a plasmar més el paisatge ideal que el real, un paisatge
elevat a cànon per l’elegància i la sensibilitat, a partir d’una tècnica
de tintes molt líquides i suaus, que, a vegades, més que oli sembla aquarel·la.
En la producció inicial hi trobem l’impacte acusat de Cézanne que podem percebre a través de
les seves composicions. Seguien sorgint a la vila
artistes nous que s’implicaven en el panorama expositiu local i la incidència
social de propostes plàstiques diferents. Pere
Galvañ i Puig (Crevillente, Alacant 1928)
s’ instal·là al poble el 1945, i és considerat deixeble de Miquel Cabanas
i Alibau. La seva pintura és naïf
amb tocs fauvistes i se centra
bàsicament en temes costumistes de Sant Cugat i de Crevillente. Alfonso Gómez Gámez (Bailén, Jaén 1952) es formà a l’Escola Superior
de Belles Arts de Madrid i de Barcelona. El 1976 vingué a viure a la nostra
ciutat. Conreà la pintura a l’oli, l’aquarel·la i el pastel. Per aquest
artista és molt important el color, i dóna molta rellevància al blanc.
La temàtica que desenvolupa és sovint paisatgística, interiors i bodegons,
i també treballa el retrat. La seva línia artística està dins un realisme
líric, amb molta influència de la pintura castellana del segle XVIII.
Fidel Bofill (Vic 1934), pintor, dibuixant
i ceramista, inicià la seva formació a l’Escola Municipal de Belles Arts
de Vic. La seva obra s’inscriu en l’escola paisatgística mediterrània,
amb una pinzellada llarga, densa i espessa, de colors vius i traç nerviós.
El dibuix és precís i esquemàtic, i a vegades sembla que vulgui apropar-se
a l’abstracció lírica, però no tardà a tornar al seu estil postimpressionista
habitual. Cal destacar en aquests
anys setanta a Josep M. Berenguer,
veí del barri de la Floresta, és un dibuixant important que va encaminar
tots els seus esforços a través de Víbora, publicació pionera del
còmic a casa nostra creada per ell. Víbora ha transformat el món
del còmic a Catalunya. Al començament, la seva llar era el taller de l’editorial
La Cúpula, que també editava d’altres publicacions; en els anys noranta
fa servir les modernes tecnologies, com és Internet per a tenir de forma
permanent un web amb la revista. Ell és un clar exponent de la riquesa
creativa que la zona boscosa de la Floresta aportava en els setanta. Lluís Ribas (Masnou 1949) s’establí a la nostra ciutat l’any 1979. La seva formació artística la va fer amb el professor del seu poble José M. Martínez i, posteriorment, a Escola Massana de Barcelona. Des del 1975 s’ha dedicat exclusivament a la pintura, fent alguna incursió en el camp de l’escultura, sempre amb clara referència figurativa. La seva pintura es caracteritza per ser realista, amb influència de molts pintors dins dels corrents de l’expressionisme. Nombroses exposicions, tant col·lectives com individuals, avalen la seva trajectòria artística, en l’àmbit nacional i internacional. L’any 1995 creà la seva pròpia galeria d’art a la nostra ciutat amb el nom Espai Lluís Ribas. Teresa Jordà i Vitó (Terrassa 1943), excel·lent aquarel·lista, durant la seva estada a la nostra ciutat els anys setanta i vuitanta, es va involucrar en els moviments creatius participant en exposicions com la Mostra d’Art Contemporani Català i en d’altres exposicions col·lectives. La seva aquarel·la s’endinsa en el camp de l’abstracció amb subtils reminiscències paisatgístiques. Ricard Sala (Barcelona 1927) es formà a través d’estudis a Llotja Escola d’Arts i Oficis de Barcelona i a l’Escola Superior de Belles Arts Sant Jordi de Barcelona, a més haver assistit a diferents tallers d’escultors. Amb el seu estudi i lloc de treball a Valldoreix, ha desenvolupat una obra que es pot emmarcar dins una estètica més aviat noucentista, que ha exposat públicament i conserva tant en museus del país com de l’extranger. A la plaça doctor Galtés hi ha una obra d’aquest artista. A Sala se li han atorgat diferents premis nacionals i internacionals. De 1971 a 1975 va ser director de l’Escola Superior de Belles Arts de Barcelona. El 1994 fou nomenat catedràtic emèrit de la Universitat de Barcelona. FOTOGRAFIA A mitjans dels anys setanta l’art fotogràfic gaudia d’una important activitat que conduïa a una acceptació més generalitzada que donà els seus resultats amb la proliferació de creadors en aquesta disciplina de les arts visuals. Cal destacar l’aportació feta a partir d’aquest final de dècada d’en Pere Formiguera (Barcelona 1952), que viu al nostre poble des del 1973. Es llicencià en Història de l’Art per la Universitat de Barcelona, i fou membre del departament de fotografia de la Fundació Joan Miró, així com del consell assessor del departament de fotografia del Museu Nacional d’Art de Catalunya. Ha estat comissari de diverses exposicions fotogràfiques i és considerat un dels fotògrafs clau de la segona meitat del segle a tot l’Estat. A partir de 1986, exposà en destacats centres d’art, tant nacionals com internacionals, i té publicats diversos llibres de fotografia. També constitueix un clar referent de l’aportació dels fotògrafs professionals que comencem a tenir aquí i que amb els pas dels anys s’anirà incrementant. La fotografia a Catalunya
ha seguit una evolució similar a la resta d’Europa, pel que fa als temes
tractats i als aspectes formals de la seva realizació. Tal com han escrit
Josep Rigol i Cristina
Zelich Els fotògrafs assumeixen i utilizen el llenguatge
fotogràfic en tota la seva extensió: d’una banda, cerquen la definició
i la gamma màximes de tonalitats possibles; de l’altra, fan palesa l’habilitat
intrínseca de la tècnica fotogràfica per oferir una visió diferent de
la copsada per l’ull, descontextualitzant els objectes i retallant la
realitat, o bé creant noves imatges mitjançant la combinació de fotografies,
bo i continuant així la llarga tradició del collage. En les seves obres els fotògrafs
s’endinsaren en les preocupacions comuns a les de les altres activitats
culturals, com són la crisi de la modernitat i les dificultats per a la
seva superació. Eren anys que la seva acceptació començà a ser molt àmplia
tant a la nostra localalitat com a la resta del país, fet que obrí tot
un món de possibilitats creatives que es veieren incrementades en la següent
dècada, al dels vuitanta. La fotografia començà a adquirir importància social
a la nostra ciutat i va ser així com també començà a destacar Tama Mercader (Banyoles 1959), que realitzà
estudis a la Facultat de Ciències de la Informació de Universitat Autònoma
de Barcelona. És una excel·lent fotògraf, que té diferents publicacions
de fotografia, i que va venir a viure a la ciutat el 1972. Les seves obres
estan en importants centres com el Fons de la Generalitat de Catalunya,
la Fundació la Caixa, el Centre d’Art Reina Sofía de Madrid... Pep Pujol i Ricard (Guissona 1950) es
dedicà a la fotografia des de 1970, en què inicià la seva trajectòria
autodidacta en aquesta disciplina, després d’acabar els seus estudis de
Magisteri. Ha participat en diverses publicacions pedagògiques i divulgatives,
imparteix cursos, seminaris i conferències d’especialització per
a professionals. Preocupat pel color i el blanc i negre, els seus treballs
es basen en el reportatge social. Kim Manresa i Mirabet (Barcelona
1961) és una altre excel·lent
fotògraf que en aquests anys establí el seu domicili a la seva ciutat. Col·laborà
en diferents diaris i publicacions, de diverses i prestigioses agències,
diaris i revistes nacionals i internacionals. És un dels fotògrafs més importants de tot l’Estat
espanyol, guardonat amb nombrosos premis nacionals i internacionals, i
té nombroses exposicions realitzades al país i a l’estranger. Ha editat
nombrosos llibres i la seva obra, en color o en blanc i negre, destaca
pel marcat caràcter social i colpidor. NOUS FOTÒGRAFS L’art de la fotografia incrementa
notablement la seva activitat a Sant Cugat a la segona meitat dels anys
setanta i adquireix gran importància en els vuitanta. Els espais d’art
lentament comencen a incorporar exposicions d’aquesta tècnica en les seves
programacions. Un dels autors locals que es dóna a conèixer és Jordi Fonolleda (Sant Cugat 1959) que
després dels seus estudis al Centre
d’Ensenyament de la Imatge, realitzà diverses exposicions a la
ciutat relacionades amb el tema de la població. Té publicat un llibre
de les masies del nostre entorn. Jordi
Camí i Calders (Sant Cugat 1955) es dedicà al fotoperiodisme des de
1980, treballant en revistes i diaris d’àmbit nacional. Els viatges que
ha fet li han permès realitzar nombroses exposicions, a partir de 1981,
tant al país com a l’estranger. Mané
Espinosa (Sant Cugat 1967), col·laborà amb diferents publicacions
locals i nacionals. Mané és fotògraf documentalista, i va començar a exposar
en aquests anys. Així doncs, veiem com un
nombre important d’ artistes utilitzava la fotografia com a mitjà per
plasmar les seves idees Lourdes
Cirlot comenta: Aquest camp
s´ha obert, doncs, a experiències noves que li han proporcionat un caràcter
realment insòlit en la major part de les ocasions, i no deixa de ser significatiu
el fet que molts dels nous artistes fotògrafs siguin o hagin estat, alhora,
pintors i escultors. Aquest factor fa que en les seves obres s’apreciïn
tota una sèrie de connotacions que també correponen a l’àmbit pictòric
o a l’escultòric: l’interès per l’espai, la composició, els colors usats
i, fonamentalment, l’adopció d’uns formats no gens habituals en la pràctica
del fotògraf tradicional. PRIMERA SALA MUNICIPAL La primera Sala Municipal d’Exposicions es va
fer en l’edifici de Correus, de la rambla Can Móra, al primer pis i una
de les exposicions que s’hi pogueren veure va ser la de Subasta de Arte, a benefici de l’Escola d’Art de Sant Cugat,
del 15 al 25 de juny de 1976, i amb obres de Xavier Figueras, J. Beltrán Bofill, Josep Canals Gual, Pep Codó, Ferran Martí, Miquel Cabanas Alibau i Rudolf Hässler. A mesura que avançaren
els anys setanta, es van anar acusant les profundes transformacions
que convulsionen el món occidental. El Maig francès va ser el desencadenant
de fets decisius en diferents camps. La desintegració del sistema franquista
obrí el panorama i oferí noves possibilitats a l’art. Eren anys de recerca
de nous plantejaments creatius i d’implicació dels nostres artistes en
diferents propostes a la ciutat, tant expositives com de fer augmentar
l’interès per un món de l’art que a poc a poc incrementava la seva incidència
social. ESPAIS ALTERNATIUS En aquest temps de revifalla
i de trangressió del nostre jovent, que se sent molt aprop de les renovacions
estètiques que es produeixen a Europa, cal destacar l’aparició d’espais
alternatius. És en aquest context que val la pena fer un punt i a part
per fer la valoració de la tasca duta a terme en el camp de les arts i
les lletres per part de la Llibreria
Paideia del carrer Santiago Rusiñol, núm. 40. La part baixa de
la llibreria exhibia interessants exposicions
durant un curt període de temps, i entre les quals cal destacar la de
pintura de Joan Tortosa, en
la línia de l’informalisme. La llibreria va ser un focus d’inquietud cultural,
des de diverses facetes, amb xerrades i tertúlies, que s’ha prolongat
fins els nostres dies, encara que d’una forma més esporàdica. La llibreria
sempre ha estat molt vinculada amb la Universitat Autònoma de Barcelona
des del moment de la descentralització de la mateixa, primer a la nostra
ciutat, en les aules del claustre del Reial Monestir, i l’avui Casa de
Cultura del mateix recinte i, posterioment, amb el seu creixement i definitiva
instal·lació al campus de la veïna Bellaterra. |
|
1975 - 2000
És evident que durant els últims vint-i-cinc anys del segle, Catalunya ha sofert un gran canvi en tots els aspectes, que lògicament també ha afectat el nostre poble. Els artistes d’aquí ja no es limitaren a dur a terme activitats artístiques dins l’àmbit local, sinó que començaren a exposar a l’exterior. D’aquesta manera també van iniciar la seva participació en els diferents moviments creatius i de gestió de les arts que es fan al país. I al mateix temps, artistes de fora que pertanyen al món de la plàsica, la dansa, el teatre o el cinema decidiren venir a viure a Sant Cugat. Aquí col·laboraren en fets concrets que es realitzen a la població, on hi trobaren un clima artístic que els era favorable per a desenvolupar la activitat. El franquisme va provocar un important retard històric al país, que amb la mort del dictador l’any 1975, produí el natural moviment polític arreu. La societat civil abandonà el silenci de tants anys, esperonada per les seves ànsies de democràcia, recuperant el temps perdut. L’any 1977, tornà a Catalunya el president de la Generalitat a l’exili, Josep Tarradellas, com a president provisional. El mateix any, se celebraren les primeres eleccions democràtiques a l’Estat espanyol. El 1979 es van recuperar les institucions nacionals de Catalunya amb l’Estatut d’Autonomia i molts altres fets de gran transcendència política i social. Amb aquests canvis sorgí una situació confusa i contradictòria en el camp de les arts visuals, i es va tornar al gust per la pintura i el color, amb una certa crisi de la modernitat, que donà pas a l’anomenada postmodernitat. A
Sant Cugat, a partir d’aquesta segona part de la dècada dels setanta s’evidencià
que eren anys rics en activitats plàstiques, així com també la iniciativa
privada es començava a involucrar en aquest món a través de les galeries
d’art. S’obriren espais dedicats a promocionar l’art visual en les seves
diferents tendències, augmentant així el caliu artístic d’una forma professional.
Eren moments en què les inquietuds i el moviment
generat pels artistes locals estimulà alguns fets concrets com la col·locació
d’obra en edificis públics i privats. Per exemple, l’any 1977 s’inaugurà
l’edifici de Correus a la rambla Can Móra, on l’escultor Pep
Codó hi realitzà un relleu escultòric, les ceramistes
Carme Canals i Moragrega i
Montserrat Español hi feren
un relleu ceràmic i un alumne de l’Escola Internacional de Pintura Mural
hi realitzà una pintura mural. A
la vila augmentà el nombre d’artistes que tant individualment com col·lectivament,
s’esforçaren en fer una obra que estigués dins els corrents plàstics del
moment. Alguns es van formar en grup per desenvolupar la seva tasca conjuntament,
com el Grup Yerba. Simultàniament sorgí el certamen Biennal
Mostra d’Art Contemporani Català i es crearen les primeres galeries d’art
professionals. D’altra banda, els crítics d’art van començar a estar atents
a les programacions professionals de la vila. Els primers, Arnau Puig, Pilar Parcerisas i Francesc Galí, als quals seguiran Francesc Miralles, Daniel Giralt-Miracle,
J. Corredor Matheos,
Josep M. Montaner, Conxita Oliver... i alguns creadors locals, grups
i galeries de la ciutat van començar a aparèixer en articles i llibres,
reconeixent-se el potencial artístic que aquí es generava. La important
tasca desenvolupada pel galerisme professional al llarg de més de dues
dècades, ha permès que es veiessin molt bones exposicions d’artistes de
prestigi. Fet que també contribuí en una projecció més ràpida i millor
de la ciutat en els cercles artístics i culturals, mostrant les seves
grans possibilitats en el camp de les arts visuals. Algunes galeries de
Sant Cugat començaren l’aventura de sortir a fires internacionals, com
Arco, ArtMiami, ArtLondon, Artexpo,
Lineart, Interarte..., projectant encara més la ciutat. En
aquest context i com passava a d’altres ciutats del país, els artistes
van començar a agrupar-se i ha exposar a sales convencionals, individualment
o col·lectivament. Fou en aquest afany de donar a conèixer el seu treball
que l’any 1976 s’obrí un mercat d’artistes i artesans a l’entrada del
recinte del Reial Monestir, promogut per l’Estudi d’Art d’Amics de Sant Cugat. Posteriorment,
el mercat es traslladà a la rambla Ribatallada, amb la finalitat de ser
un punt festiu i al mateix temps, de venda directa del treball creatiu
al públic. Uns anys més tard, l’Associació Firart reprengué aquesta tasca. Una nova sala d’exposicions, “La Caja de Ahorros y Monte Piedad de Barcelona”, va augmentar el nombre d’espais. El 29 d’octubre de 1976 s’inaugurà al carrer de Francesc Moragas, núm. 3, la sala que va ser el resultat de la col·laboració entre la direcció de la sucursal i l’entitat Amics de Sant Cugat. Fou aleshores quan un destacat artista va venir a viure aquí: Francesc Camps-Ribera (Barcelona 1895 - 1991), de reconegut prestigi internacional, va formar part d’aquella generació d’artistes d’avantguarda que van anar a l’exili amb el canvi de règim després de la Guerra Civil espanyola. Pintor i dibuixant deixeble de J. Dalmau, Aynaud i Isidre Nonell, l’any 1923 va realitzar la primera exposició individual a Barcelona a la Sala Parés. S’exilià a Mèxic on visqué des de 1939 fins al 1978, en què retornà a Catalunya instal·lant-se a Sant Cugat, on hi tenia familiars. Poc abans, l’any 1974, realitzà una exposició a la Sala Nonell de Barcelona que va ser acollida amb molta expectació per l’aura de la seva fama internacional i per l’interès que comportava el futur retorn d’un artista de la seva categoria, en uns moments tan especials per al nostre país, de recuperació de l’autogovern i de les institucions arrabassades l’any 1939. La seva pintura conrea indistintament la figuració i l’abstracció, recorrent molts ismes al llarg de la seva dilatada vida. Posteriorment traslladà el seu domicili a Barcelona, on va morir el 1991. A la nostra ciutat va exposar el 1983 a la col·lectiva inaugural de la galeria Quòrum. MOSTRA D’ART Immers en aquest context social i artístic de recuperació
de la democràcia, el maig de l’any 1977 va néixer a Sant Cugat de Vallès
la Mostra d’Art, certamen creat
per Josep Canals. Ha estat un fet important per a la
difusió de l’art jove català, adquirint una creixent repercussió al llarg
de l’últim quart del segle XX,
tant aquí com al país. La Mostra nasqué com un acte adherit al Congrés de Cultura Catalana que se celebrava aquell any, en un afany de la societat catalana d’accentuar els canvis cap a la democràcia. En aquella primera edició només hi van participar artistes de la vila, essent un estudi de les ofertes artístiques locals i de les inquietuds plàstiques del nostre poble. L’exposició fou molt heterogènia, per la varietat dels seu contingut, amb obres tant de professionals com d’aficionats, eludint qualsevol tipus de discriminació, ja que la idea era donar a conèixer a l’exterior el que es feia a la vila. Així, artistes de totes les tendències plàstiques podien mostrar per primera vegada i d’una forma conjunta, l’interès i la pràctica artística, amb l’enrenou que això comportava, i començant a fer conèixer la qualitat de Sant Cugat com a terra d’artistes. Paral·lelament, un cicle d’activitats i conferències complementava la iniciativa cultural. A la històrica Sala Capitular del Reial Monestir es van exhibir quatre pel·lícules amb el títol Habíamos venido a buscar un no sé qué (incloent el reconegut film document Gespa Price); la crític d’art Victòria Combalia parlà de L’Art Conceptual a Catalunya, Joaquim Dols i Rosiñol ho va fer del Funcionament del mercat d’art aquí i ara, Fèlix Fanés va parlar sobre El cinema català ahir i avui, el catedràtic d’Estètica i crític d’art Arnau Puig de l’Art de la postguerra a Catalunya, la crític Maria Peña de La pintura catalana a l’època de la Generalitat i els artistes Josep M. Subirachs i Josep Grau Garriga comentaven les seves obres, presentades visualment. La Mostra es va celebrar de l’1 al 15 de maig de
1977 a diferents indrets expositius de la vila, tal com consta en el catàleg:
al claustre del Reial Monestir,
l’Ateneu Santcugatenc, (que ocupava en aquell moment l’antiga seu del
Club Muntanyenc a la plaça Octavià); la Sala de la Caixa de Pensions situada
al primer pis de l’edifici del carrer Santiago Rusiñol; la Sala de la
“Caja de Ahorros y Monte de Piedad” de Barcelona, situada al carrer Francesc
Moragas; al Club Muntanyenc de la plaça de Barcelona; a l’edifici de Correus
de la rambla de Can Móra, on es va obrir un ampli espai al soterrani per
aquest motiu; i a la Galeria d’Art del Vallès de l’avinguda d’Alfons Sala,
actualment avinguda Lluís Companys. En total, set indrets per veure l’art
que es feia en aquells moments a Sant Cugat. Els organitzadors esperaven
que l’ampli desplegament d’obres per tota la vila faria moure els vilatans
més del que en realitat ho van fer. Tot i que el públic no va respondre
a la crida expositiva sí que entre els artistes santcugatencs es va plantejar
debatre i qüestionar la situació de l’art a la ciutat, en aquell any de
recuperació de la democràcia. Mercès
al suport del Club Muntanyenc de Sant Cugat, la Mostra es va poder veure
a la vila gironina de Camprodon. Així va sorgir la idea de fer l’exposició
itinerant, normalitzant-se després amb l’augment de les poblacions col·laboradores
en el recorregut, visitant en properes mostres un promig de quinze ciutats
per edició. En aquesta primera exhiició els artistes de la ciutat van
mostrar diferents tècniques i tendències plàstiques: pintura, escultura,
dibuix, tapís i ceràmica. Els participants eren: J. L.
Ballestin i Gonzalez, Manolo Belzunce, Miquel Cabanas i Alibau, Josep
Canals i Gual, Carme Canals i Moragrega, Joaquim Costas i Baulenas, Carles
Delclaux, José Manuel de la Pezuela, Manuel Félez i Martín, Xavier Figueras
i Nogués, Josep M. Figueras, Ramon Garza, Asunción Gonzalvez i Negre,
Miquel Guivernau i Pla, Larry Hernández i Pais, Teresa Jordà i Vitó, Doris
Leussler, Javier Loren, Máximo Loren, Joan Llamas, Armand Lluent i Ribalta,
Marutxi, Miquel Mas i Martí, Isabel Masso i Calzado, Carlos Méndez, J.
M. Moncau, Antonio Pineda i Salmerón, Andreu Riba i Ferrer, Joan Serrabona,
Mateo Tikas, Maria Teresa Vilaseca i Terme, Josep Xart i Casanovas. Amb tots els alts i
baixos, aquests creadors representaven perfectament l’estat de les inquietuds
del món de l’art santcugatenc en aquells anys. Entre
els anys 1978 i 1981 s’intentà celebrar la segona edició, però com que
no s’aconseguí ni l’ajuda econòmica ni la institucional suficient, aquesta
no es pogué celebrar fins a l’any 1982, en què coincidiren dues circumstàncies
que la van fer possible: que l’exposició estigués emmarcada en les activitats
del Mundial Cultural, amb motiu
del Mundial de Futbol; i que aquest mundial se celebrés a Barcelona. També per aquelles dates, i amb la intenció d’incentivar el moviment plàstic, l’any 1980 es va crear el Col·lectiu d’Artistes de Sant Cugat, una vegada dissolt l’Estudi d’Art. Amb aquest col·lectiu s’organitzà la que seria la segona edició de la Mostra d’Art, que a partir d’aleshores es mantindria de forma estable com a biennal sota l’organització i direcció de Josep Canals. La mostra a través de les seves edicions, ha anat descobrint nous talents del jove panorama artístic santcugatenc i del país. En el catàleg d’aquesta segona Mostra, celebrada del 19 de juny a l’11 de juliol de 1982 al claustre del Reial Monestir (seu habitual on s’ha desenvolupat la biennal), es deia: La
dita Sant Cugat, terra d’artistes ja és prou coneguda arreu, però potser ja
és hora de replantejar-nos-la seriosament. Cal tenir molt en compte que
tot el que s’ha assolit fins avui, amb certa importància en el camp de
l’art, –i un bon exemple són l’Escola de Belles Arts i les Mostres d’Art–
ha estat obra molt aïllada. Aquesta important tasca ha estat possible
gràcies a la tossuderia d’ una, dues o tres persones pel cap damunt. Aquestes
persones, les quals han lluitat i desafiat tota mena d’impediments, faran
avui possible de bell nou una realització important per a la nostra ciutat:
la Mostra d’Art 82. Davant d’aquesta
migrada participació artística en promoure el moviment artístic de la
ciutat ens cal preguntar, quants som els interessats? Hem de fer-nos acuradament
aquesta reflexió, ja que la cultura catalana i la seva revifalla en tots
els aspectes és una tasca de tots. Cadascun dels qui amb un gran esforç
personal ha fet possible la realització de la "Mostra" n’és plenament
conscient, però no n’hi ha prou. S’ha d’estimular i potenciar les noves
generacions. S’ha de normalitzar la situació ja que als treballadors de
l’art no els pertoca el paper d’organitzadors. El text al·ludia el desinterès general que hi havia
i la indiferència amb què la societat santcugatenca es seguia mirant tot
el que tenia a veure amb el món de l’art més punyent. Això es contradeia
amb el constant moviment d’artistes que venien a viure al poble, i l’entusiasme
amb què uns quants es lliuraven al món de la plàstica. Al llarg dels anys,
la biennal assolí un prestigi com a plataforma per donar a conèixer importants
valors de l’art català de l’últim quart de segle. També va ser una oportunitat
molt bona per fer sortir alguns dels artistes locals, ja que en totes
les edicions hi figurà un o altre artista seleccionat. A més, la biennal
es convertí en un referent pel que fa a la descentralització de les activitats
artístiques, que en aquest cas sorgí d’una petita ciutat de la comarca
del Vallès Occidental. La Biennal també fou possible a partir d’aquella
primera edició mercès al compromís de diferents institucions públiques
i privades que donaren el seu suport a la iniciativa sorgida en els inicis
de la democràcia. Nombroses ciutats se sumaren al recorregut itinerant
de l’exposició en les seves diferents edicions. Com a resum de l’aportació
d’aquesta biennal santcugatenca a l’art jove català del segle XX, al catàleg
de la XII edició, de l’any 2000, en què es fa un recordatori de la història
del artistes participants en la Biennal, el jurat hi va escriure: Les avantguardes històriques,
començant per Picasso i Miró i finalitzant per Clavé i Tàpies, han estat
bons exemples per a les noves generacions. Homes i dones que en l’últim
quart de segle han demostrat ser capaços de resistir les adversitats cojunturals
del país i que avui es manifesten amb tota la seva força, com les generacions
noves que han de seguir refermant el país, com un dels més creatius a
nivell mundial.
Els fets de totes aquestes declaracions són als murs d’on es celebra el certamen.
Els artistes seleccionats eren molt representatius de l’art nascut amb la democràcia, cosa que constituïa un reconeixement d’aquesta biennal i la incidència de la mateixa en el país al llarg dels anys. Hi van participar els següents artistes: Rosa Agenjo, Carmen Anzano, Sergi Barnils, Albert Campmany, Tom Carr, Quim Corominas, David Curto, Dalmau-Gòrriz, Àlex de Fluvià, Joan Descarga, Jaume Gili, Enric Giralt, Albert Gonzalo, Xavier Grau, Grau Garriga, Guillén Balmes, Matías Krahn, J.Manel Margalef, Llorenç Martí, Joanpere Massana, Josep Montoya, John Morrison, Àlex Nogué, Enric Pladevall, Miquel Planas, Charo Pradas, Benet Rossell, Alfred Sánchez, Noel Tatú, Jordi Urbon, Matilde Vela i Lluís Vilà. La
biennal contribuí a situar la nostra ciutat dins el panorama de l’art
plàstic més actual i dinàmic, tant per les exposicions que s’hi pogueren
veure, com per la quantitat de compromisos d’estaments públics i privats,
i sponsors que s’hi van implicat participant en aquest fet al llarg de
l’últim quart de segle XX. Doris Leussler (Mainz, Alemanya 1953). S’establí a la vila el 1959, formant part de l’equip del Centre de Restauració de Béns Mobles de la Generalitat de Catalunya, a més de ser professora d’aquesta disciplina a l’Escola Superior de Conservació i Restauració de Béns Culturals de Catalunya. Durant els anys setanta, es va implicar en els moviments artístics de la ciutat, col·laborant amb la direcció de la I Mostra d’Art. La seva obra artística, que s’ha pogut veure de forma esporàdica, està dins un corrent naïf amb tocs d’il·lustració, centrant-se sobretot en les cases i carrers de l’antic poble de Sant Cugat. El dia 18 de gener de 1979, amb una democràcia
que anava despertant tímidament, Sant Cugat veié com s’inaugurava la Sala
d’Art Febo, situada a la rambla Ribatallada, núm. 6, amb una important
mostra de dibuixos de Josep Grau
Garriga. Els propietaris de la sala eren Antoni
Aguilera i Serafí Moncunill,
i cinc anys més tard hi entraria com a director Josep Antoni Clausó. Del 6 de març a
l’1 d’abril de 1979 la mateixa sala exhibia una mostra amb el títol Art
de Sant Cugat, que aplegava vint-i-tres artistes santcugatencs
i posava de manifest que el nombre d’artistes locals de qualitat anava
augmentant: Beltran Bofill, Casademont,
Codinach, Pep Codó, Cortijos, Carles Delclaux, Teresa Farrés, Xavier Figueras,
Grau Garriga, Ramon Grau i Soldevila, Frederic Gisbert, Rudolf Häsler,
Teresa Jordá i Vitó, Javier Loren, Máximo Loren, Armand Lluent, Ferran
Martí, Carlos Méndez, Jorge de Marco, Ricard Sala, Joan Tortosa, Carles
Vergés i Josep Canals i Gual van ser els artistes d’aquesta exposició
i al catàleg que s’edità per aquest motiu, el conegut animador cultural
Eugeni Canas hi escrivia: Que Sant Cugat ha sigut lloc predisposat per
al desenvolupament de l’art en moltes de les seves facetes, és cosa que
quasi ningú desconeix. I el realment satisfactori és que aquest fet l’hem
constatat molts anys enrera i sempre ha sigut un procés ascendent en quantitat
de practicants i en categoria de resultats. I a l’artista santcugatenc
s’hi ha afegit el que ha vingut de fora; i ha proliferat l’artesania;
i s’hi han creat escoles que, com la pintura mural al claustre del Monestir
i l’Escola Catalana de Tapisseria, l’hi han donat una transcendència internacional.
I això ha fet que l’ambient artístic de la població s’anés fent més dens,
més notori, fins al punt que algú, molt generosament, ens atorgués una
frase entrecomada relativa a l’art dels santcugatencs. Rellegint
un escrit d’en Frances Cabanas, em donc compte que farà desseguida cinquanta
anys de la primera exposició col·lectiva d’artistes santcugatencs i de
la que jo en guardo una grata impressió. Des de llavors s’han organitzat
exposicions ininterrompudament. Els llocs més habituals han estat el claustre,
la sotarrectoria del monestir, l’Ajuntament i sales més o menys apropiades
de diverses entitats. Més recentment han estat establiments comercials,
principalment llibreries, que han ofert als artistes la possibilitat d’exhibir
les seves obres. I avui,
aquesta nova sala, després d’una brillant inauguració amb dibuixos de
Grau Garriga, ens ofereix una nova col·lectiva d’artistes de Sant Cugat.
Dubtem que hi hagi una altra ciutat de similar categoria que pugui oferir
una mostra d’art tan important. Els que vivim aquí podem sentir-nos satisfets
de comptar amb una sala d’aquesta magnitud, i que es pugui omplir dignament
amb obres pròpies. La història de l’art a Sant Cugat es va desenvolupant
ininterrompudament. Avui s’incorpora una dada de veritable relleu. Durant els quasi catorze anys que la Galeria Febo
va estar en actiu hi varen exposar entre d’altres Lluís
Ribas, Francesc d’Asís Casademont Le
Vieux, Vives Fierro, Cruañas, Rafael Griera, Modest Cuixart, Ruiz
Ortega... i també l’artista local Teresa
Farrés, que hi va rebre un homenatge dels seus nombrosos alumnes i
amics amb una exposició organitzada pel Col·lectiu
d’Artistes, amb col·laboració de l’Ajuntament, del 9 al 30 de juny de
1983. A començaments dels anys noranta hi hagué un notable retrocés
econòmic que desembocà amb el tancament de la galeria l’any 1993. ELS ANYS VUITANTA Pel que fa al món de la plàstica en general, aquesta dècada dels vuitanta està considerada com una època revisionista, de relectures, de remakes, de consum d’objectes artístics, d’inflació artística, de trans, neo, post, de reciclatge i de refregits... També foren els anys de la transició política del franquisme a la democràcia, amb una societat més preocupada per la situació política que per altra cosa. Era un moment en què es va produir una marcada tendència a recuperar el llenguatge figuratiu en l’àmbit de la pintura. L’eufòria econòmica que va seguir a la crisi dels anys setanta, va permetre l’inici d’un mercat d’art força actiu arreu de Catalunya, i que a Sant Cugat es posà de manifest amb la proliferació de galeries d’art professionals. Aquestes sales, tot i tenir alts i baixos, fins al tombar de segle situaren la ciutat en bon lloc dins el galerisme del país. Fou una dècada viva, de rica activitat creativa, en què es desenvoluparen importants tasques dels artistes o espais d’art locals. Una altra cosa molt diferent va ser la repercussió social d’aquesta activitat i la transcendència ciutadana, que com hem dit abans, no va ser gaire elevada. Cal
diferenciar ben clarament entre el començament i el final dels vuitanta.
En els primers anys es recolliren els esforços disgregats duts a terme
durant la dècada anterior. Fou moment
de grans inversions econòmiques que pretenien blanquejar diners, realitzades
en terrenys, en vivendes i en art. Els inversors, inexperts en aquest
últim camp, volien una rendibilitat immediata que no fou la que històricament
ha tingut el món de la plàstica. Així, entre els inversors esporàdics
que invertien en art es produí un desencís que començà a la segona meitat
dels vuitanta i que durà fins a finals dels noranta. Per la seva part, els artistes, pedagogs i promotors
asumiren un compromís més gran de cara a la popularització de les arts
visuals, que involucrava les institucions en les seves activitats. A la
nostra ciutat, la implicació de l’Ajuntament democràtic i de la pròpia
Generalitat en el món de l’art permeteren, per exemple, tirar endavant
amb recursos més importants, iniciatives com la Mostra i exposicions d’indubtable
interès exhibides al claustre del Monestir (l’exposició retrospectiva
de Josep Grau Garriga, la de Maria Teresa Codina...). Sant Cugat continuà
refermant el seu caràcter residencial d’important nivell econòmic amb
un ràpid creixement que no deixà de prolongar-se fins i tot al començament
del segle XXI. A l’inici de la dècada dels anys vuitanta tenia una població
de gairebé trenta mil habitants. Les seva situació geogràfica, situada
entre Barcelona, Sabadell i Terrassa, donaren peu a la seva conversió
en una ciutat notablement intel·lectual, ja que uns cinc-cents artistes,
entre aficionats i professionals, vivien i treballaven aquí, a finals
de la dècada. A més de l’Escola d’Art, també
s’obriren acadèmies d’art, estudis d’artistes que impartien els seus coneixements
i que feren augmentar l’afició. Era un moment òptim que engrescà a nous grups a
instal·lar-se aquí, per desenvolupar-hi les seves facetes creatives.
Aquest ambient es féu evident amb els nombrosos tallers d’artistes visuals
a tot el territori municipal. Van proliferar les vivendes-estudi, on hi
venien a viure poetes, escriptors, actors, locutors de ràdio i TV... Aquest
creixement continuà durant les dècades posteriors, convertint la ciutat
en un punt de referència del progrés en el camp de la cultura, que Catalunya
comença a tenir en compte. Durant
els vuitanta, figuració i abstracció era la praxi dels artistes que vivien
a la ciutat i que es combinaven perfectament en les exposicions locals.
A la Floresta s’instal·là Bibiana Pedemonte (Barcelona 1959) que havia
cursat estudis a l’Escola Massana i a Llotja Escola d’Arts i Oficis de Barcelona.
La seva obra està carregada de lirisme personal. Treballa amb tècniques
i llenguatges a mig camí entre la pintura, escultura, el collage
i el gravat. S’interessa pel volum, que posteriorment fa servir per realitzar
algunes escultures que s’exposaren en algunes col·lectives, però la seva
inquietud més endavant la dugué al món de la pintura i al gravat que,
tot partint d’un món expressionista reflecteix allò que
es quotidià, amb una mirada més profunda i incisiva. També ha realitzat
diverses publicacions i articles de difusió, dedicats als infants i adolescents
a fi d’endinsar-los en la preocupació per l’estètica. Pere Pich i Rosell (Barcelona 1958), format a la Facultat de Belles Arts de la Universitat de
Barcelona, és professor
de procediments escultòrics a Llotja Escola d’Arts i Oficis de Barcelona
des de 1985. També s’instal·là a la Floresta, creant una obra s’ha encaminat
a fer instal·lacions, a més d’obres individuals, en les quals ha cercat
una reflexió sobre el passat i el present del fet artístic. En les seves
escultures cerca els cànons tradicionals i s’endinsa en la nova figuració
amb una important varietat de domini de materials. Ha realitzat importants
exposicions individuals i col·lectives. A partir del 1994, començà a investigar
en el camp de la instal·lació introduint-hi la video-creació. Antònia Vilà i Martínez (Ciutat de Palma, Illa de Mallorca 1951) es
llicencià en Hitòria de l’Art per la Universitat de Barcelona, i també
es va formar a l’Escola d’Arts del Llibre de la mateixa ciutat i a l’Instituto Estatale d’Arte d’Urbino, Itàlia. Va venir a viure
a Valldoreix l’any 1980. Des de l’any 1979 és professora de gravat de
la Facultat de Belles Arts de la Universitat de Barcelona. És una excel·lent
gravadora que ha realitzat nombroses exposicions en aquesta disciplina,
tant a nivell nacional com internacional. ART CONCEPTUAL L’any 1981 Doris Leussler organitzà una important
mostra d’art conceptual, tant d’actualitat en aquells moments, al claustre
del Reial Monestir, en record als deu anys de la mort del destacat poeta
Gabriel Ferrater que havia viscut els darrers anys de la seva vida a
la ciutat, i on hi va morir l’any 1972. A la mostra hi participaren entre
d’altres, l’artista de la Floresta Àngels Ribé i Pijuán (Barcelona 1943),
coneguda arreu pel seu art efímer. Del seu ampli curriculum cal destacar
que anà a París l’any 1966, on estudià sociologia i ceràmica. El 1968
inicià els primers treballs d’escultura, fent accions a la natura i duent
a terme les primeres experiències conceptuals. L’any 1972 es traslladà
als Estats Units instal·lant-se a Chicago. D’allà passa a Nova York (1974)
on residí fins al 1980, any en què retornà a la Floresta. L’any 1984 es
llicencià a la Facultat de Belles Arts de la Universitat de Barcelona.
Va destacar al nostre país durant els anys setanta i vuitanta com una
pionera del performance, muntatges i accions dins
l’espai. Practicà el Land-art,
contribuint molt en aquest moviment que mira la natura. És una artista
que des dels anys setanta fins a final de segle ha recorregut una de les
trajectòries més coherents del panorama plàstic català, amb una gran projecció
internacional. La seva empremta és molt important, juntament a la de tants
altres artistes que van participar en el caràcter experimental del concepte,
traspassant fronteres, primer a París i després a Nova York. El seu art intenta descobrir els aspectes amagats
però existents en la realitat, tot fent-los sorgir i mostrant-los amb
una nova mirada poètica. Per aconseguir aquesta nova mirada, és important
el comportament dels materials i d’ella mateixa a través de la intervenció
en l’espai natural. A l’exposició de l’any 1981 al claustre hi despuntà
la poètica de l’artista quan instal·là una persiana entre capitell i capitell
(és una de les imatges més reproduïdes dins la història de l’art conceptual).
Amagava i desvetllava una nova mirada que avui encara és latent en la
seva obra. A partir dels vuitanta des del seu taller estudi de la Floresta,
s’endinsà en el món de l’escultura, sense deixar de banda les performances.
Un altre artista de la zona boscosa de la Floresta que es donà a conèixer l’any 1986 a la nostra ciutat a través de la Mostra d’Art fou Valentí Torrens i Otin, (Osca 1951) escultor que tambè es dedicà a la pedagogia. Format a l’Escola Superior de Belles Arts Sant Jordi de Barcelona, realitzà muntatges i escultures en ferro. Més endavant va fer temes relacionats amb la performance, vinculat amb el moviment Land-art. Una de les seves obres més destacades és la d’un passaport que va difondre arreu del món, a través d’un tipus de postal. En aquells moments, també, es començà a projectar l’obra de Juan Carlos Häsler (L’Havana, Cuba 1964), fill del pintor Rudolf Häsler. Des de 1984 començà a fer exposicions, sobretot a Itàlia i a Suïssa. El seu estil és pot descriure com a revisionista de la figuració clàssica. Soto-Villena –Enric Soto i Farré– (Barcelona 1929), fill del pintor Santiago Soto Villena, va estudiar a l’Escola Superior de Belles Arts Sant Jordi de Barcelona. La seva primera exposició va ser l’any 1955, a la Sala Rovira de Barcelona. Des de l’any 1980 viu a la ciutat, conreant una pintura lluminosa de tendència expressionista. EL GRUP YERBA L’any
1984 va néixer el Grup Yerba, que va estar molt actiu durant sis anys,
i estava format per: Conxa Martínez,
Rosa Nicolás, Carles Briega, Jordi Traperho, Manolo Belzunce i José Manuel
de la Pezuela. Conxa Martínez i Reig (Ontinyent, València 1948), va estudiar a Llotja Escola d’Arts i Oficis de Barcelona i a Facultat de Belles Arts de la Universitat de Barcelona. La seva obra va seguir una línia coherent i innovadora dins l’informalisme. En una de les seves etapes, aprofità teles metàl·liques sobre les quals disposava denses trames texturals. És important assenyalar també la tasca pedagògica que ha realitzat a l’Escola de Belles Arts de la ciutat. Rosa Nicolás i Roca (Bata, Río Muní 1952), viu a la Floresta d’ençà de l’any 1976. La seva pintura beu de les fonts primitives i de l’expressionisme alemany. També es dedicà a la pedagogia a l’Escola Municipal d’Art de Rubí, Barcelona. Carles Briega i Bombón (Barcelona 1947) estudià a l’escola Massana, a Llotja Escola d’Arts i Oficis de Barcelona, Facultat de Belles Arts de la Universitat de Barcelona i Cercle Artístic Sant Lluc de Barcelona. En aquesta època crea unes obres que són evocacions líriques de superfícies erosionades i cobertes de líquens i molses amb dramàtiques visions. Partint de l’informalisme, s’endinsà en abstraccions contundents, que a la dècada dels noranta donaren pas a subtils figuracions. També va dedicar-se a l’ensenyament a l’Escola Municipal d’Art de Rubí. Jordi Traperho i Torrente, (Barcelona 1948) fou un dels destacats del grup, instal·lat a la Floresta des del 1977. El 1967 s’inicià com autodidacte, realitzant posteriorment estudis a Llotja Escola d’Arts i Oficis de Barcelona i estudis de litografia i de gravat a l’Escola de les Arts del Llibre de Barcelona. En el conjunt de la seva obra, s’hi veuen diferents períodes que manifesten la seva evolució. Primerament, es pot distingir una època d’aprenetatge. Als anys setanta conreà un tipus de pintura que incloïa elements figuratius. Més endavant passà a l’abstracte, oscil·lant sempre entre els temes de l’ésser humà i l’harmonia de la natura. Es consolidà com un artista trans-avantguardista català. És considerat com un dels precursors dels performances i happening a Catalunya. Ha realitzat activitats multidisciplinars aquí i a l’estranger. Manolo
Belzunce i Moreno (Lorca 1944) és un pintor de
registres múltiples que ha treballat la figuració i l’abstracció i també
ambdues modalitats alhora, però és un pintor medul·larment figuratiu que
imprimeix ritme, ordenació i dinamisme, ondulat o angulós, a les figures
i elements de colors vius. Amb una llarga trajectòria, ha residit a diferents
ciutats, entre les quals destaca Sant Cugat, on hi va viure des de principi
dels setanta fins als noranta. José Manuel de la Pezuela (Valladolid 1933 - Tarragona 2000). El 1972 publicà
el seu primer llibre de poemes Círculo de Llamas. A partir d’aleshores
participà en nombroses revistes poètiques i realitzà exposicions de poesia
visual, camp en el qual va ser molt important fins a la seva mort. Durant
els anys setanta i part dels vuitanta, va estar molt integrat a l’art
de la ciutat i a les seves entitats. Després de GALLM, el Grup Yerba va ser el segon grup artístic important sorgit a la ciutat, realitzant una important tasca expositiva fins desaparèixer, per manca d’enteniment entre els seus components, després de sis anys de treball conjunt. Durant el segle XX aquests han estat els dos únics grups artístics amb ideologia que ha tingut la vila. El dia 15 de desembre de 1983 tingué lloc l’exposició
col·lectiva de reobertura de les portes de la Galeria
d’Art del Vallès, després d’un tancament d’uns tres anys i en una
segona etapa de noves activitats artístiques. A l’exposició hi van participar:
Carme Canals, Josep Canals, A. Cardona, Francesc
Cabanas, Miquel Cabanas, Frederic Cabanas, Mercè Diogène, Xavier Figueras,
Pere Galvañ, Antonio Leonardo, Paco Minuesa, Ferran Martí, Hanni Puts,
Lluís Ribas i Ricard Sala. En aquesta segona etapa, la Galeria
d’Art del Vallès edità de forma continuada un opuscle que informava de
diferents aspectes d’interès dels artistes expositors i d’altres
que, per les característiques de les seves mostres, mereixien difusió.
Amb motiu de l’exposició col·lectiva que va fer per la Festa Major de
l’any 1985, el seu director Canals hi escrivia: Des de 1973 que vàrem obrir Galeria d’Art
del Vallès, s’ha tingut molt present per a la promoció artística, la nostra
tasca i encara que durant un temps les portes de la sala varen restar
tancades, la difusió de l’art va continuar i es van donar a conèixer artistes
d’aquí. Ara, quan estem finalitzant la segona temporada de la nova etapa
d’aquesta galeria, volem fer el plantejament d’on es troba l’art santcugatenc
avui aspecte aquest per al qual durant dotze anys tant hem lluitat. Durant aquest temps han passat moltes coses importants
a la nostra ciutat. El seu caràcter cultural s’ha
vist incrementat amb l’arribada de molts més artistes i intel·lectuals.
S’han obert noves galeries que han fet que, com en d’altres aspectes,
siguem capdavanters, ja que tenim una sala d’art per cada vuit mil habitants,
xifra que encara es reduirà més quan properament es posi en funcionament
la Sala Municipal d’Art. Aquests fets ens marquen, ja
que molt poques són les ciutats que poden dir que per cada vuit mil habitants,
tenen una sala d’art. Estem en un moment d’expansió artística. Ja no cal
recórrer a les conegudes "Escola Catalana de Tapís" o "Escola Internacional
de Pintura Mural" per veure el que avui som. Tenim una escola "Municipal
d’arts i oficis" que comença a donar els seus fruits i sobretot tenim
un gran nombre de tallers on els artistes treballen per la superació constant
del seu art. És aquest fet del treball seriós i callat de cada
dia, que avui volem presentar amb una exposició extraordinària de Festa
Major. Alguns artistes participants són coneguts a nivell nacional i internacional,
d’altres comencen a ser-ho i encara d’altres estan en camí d’aconseguir-ho.
És aquest fet de cada dia que avui per primera vegada hem volgut recollir
amb "Artistes de Sant Cugat, 2". Hem convidat ha participar-hi tots els artistes
d’aquí, que durant l’any 1984 o 1985 han participat en una exposició individual
o col·lectiva en qualsevol ciutat de l’Estat espanyol, ja que una altra
forma de selecció hagués estat discriminatòria i la resposta ha estat
positiva. Els que avui presentem aquí són els nostres artistes. Els artistes
que creen en un entorn comú, Sant Cugat i en canvi llur obra és totalment
diferent d’uns a altres amb diferents conceptes, estils, tècniques i tendències. Artistes de Sant Cugat,
2 és l’exponent de l’art que avui es fa a la ciutat i aquest és el nivell
artístic que com a col·lectivitat donem. "Sant Cugat és Terra d’Artistes"
i avui més que mai estem posant la llavor per ser un centre de reconegut
prestigi en aquest camp. Galeria d’Art del Vallès ha contribuït i contribuirà
a enlairar aquest nivell. El repte dels nous temps no és fàcil, però cal
que tots ajudem a consolidar el Sant Cugat artístic. "Artistes de Sant
Cugat, 2" és la mostra per on començar una atenta reflexió sobre les nostres
bases i el que serà la memòria del futur. L’opuscle referenciava així els artistes participants: Manuel Aramendía, llicenciat per la Facultat de Belles Arts de la Universitat de Barcelona; Teresa de Barberà que comptava amb diverses exposicions a Barcelona i la seva primera individual el 1985 a la Galeria d’Art del Vallès; Sergi Barnils, ceramista amb diverses exposicions col·lectives; Manolo Belzunce, membre del Grup Yerba, amb exposicions al país i a l’estranger; Pep Blanes, amb diverses exposicions individuals i col·lectives, també col·laborador en la il·lustració de llibres; Carles Briega, membre del Grup Yerba, amb exposicions col·lectives i individuals; Miquel Cabanas, format a l’Acadèmica Baixas, Llotja Escola d’Arts i Oficis de Barcelona i professor fins al 1982 de l’Escola d’Arts Plàstiques i Disseny de Sant Cugat fins al 1985 professor de l’Escola Internacional de Pintura Mural Miquel Farré de Sant Cugat. Havia realitzat diverses exposicions individuals i col·lectives; Frederic Cabanas estudià a Llotja Escola d’Arts i Oficis de Barcelona, a Sant Lluc i a l’Escola Escola Internacional de Pintura Mural de Sant Cugat. Formà part del grup Sis Joves Reraguardistes; Carles Cabanas, fotògraf que exposà al Club Muntanyenc i a la Galeria Quòrum de Sant Cugat; Carme Canals, titulada en Arts i Oficis i professora de ceràmica a l’Escola d’Arts Plàstiques i Disseny de Sant Cugat, participà en exposicions col·lectives a Sant Cugat i a Barcelona; Josep Canals, llicenciat per la Facultat de Belles Arts de la Universitat de Barcelona, fundador de l’Escola d’Art de Sant Cugat, amb exposicions a diferents llocs de l’estat; Ignacio Casanovas, realitzà diferents exposicions individuals i col·lectives; Alexandre Cardona, llicenciat per la Facultat de Belles Arts de la Universitat de Barcelona, director de l’Escola d’Arts Plàstiques i Disseny de Sant Cugat i professor de l’Escola de Disseny Tèxtil de Barcelona; Miguel Àngel Castaños, amb exposicions individuals i col·lectives a diferents ciutats; Pep Codó, estudis a l’Escola Massana de Barcelona i realització de diversos murals a diferents indrets del país; Joaquím Chancho, professor de la Facultat de Belles Arts de la Universitat de Barcelona, exposicions individuals i col·lectives a molts llocs del país; Mercè Diògene, amb exposicions individuals i col·lectives a diferents ciutats del país i de l’estranger, així com premis nacionals i internacionals; Teresa Farrés, estudis a l’Escola Superior de Belles Arts Sant Jordi de Barcelona, es dedicà a la pedagogia; Xavier Figueras, llicenciat per la Facultat de Belles Arts de la Universitat de Barcelona, professor de Llotja Escola d’Arts i Oficis de Barcelona; Pere Galvañ, estudis a l’Escola d’Arts Plàstiques i Disseny de Sant Cugat i exposicions a diferents indrets; Gómez Gámez, amb diverses exposicions individuals i col·lectives; Grau Garriga, llicenciat per la Facultat de Belles Arts de la Universitat de Barcelona i amb nombroses exposicions individuals i col·lectives; renovador del tapís al nostre país; Pilar Igual, amb diverses exposicions; Antonio Leonardo, professor de la Facultat de Belles Arts de la Universitat de Barcelona, es dedica plenament a la investigació universitària; té premi de dibuix de la Direcció General de Belles Arts, premi de la Fundació Güell al millor expedient acadèmic i premi d’escultura de la Direcció General de Belles Arts; Doris Leussler, llicenciada en Història de l’Art, professionalment es dedicà a la restauració d’art en el Centre de Restauració de Béns Culturals de la Generalitat, a Sant Cugat; Armand Lluent amb nombroses exposicions individuals a l’estranger i a l’estat espanyol; Ferran Martí, realitzà diferents exposicions individuals i col·lectives i compta amb diversos premis; Àngela Merayo, amb estudis a l’Escola Massana i diferents exposicions individuals i col·lectives; Paco Minuesa, estudis a Llotja Escola d’Arts i Oficis de Barcelona, professor de tapís a l’Escola d’Arts Plàstiques i Disseny de Sant Cugat i diferents exposicions col·lectives; Manel Nasarre amb diverses exposicions; Rosa Nicolás, diferents exposicions col·lectives i individuals, membre del Grup Yerba; Martí Pié amb diverses exposicions; Henry Puts, estudis a l’Escola Industrial de Barcelona i diverses exposicions; Ricard Sala, doctor en Belles Arts de la Universitat de Barcelona; té Premi Cultural d’Escultura 1968, Medalla d’Or a l’Exposició Nacional de Sevilla, i Acadèmic corresponent a la Reial Academia de Belles Arts Santa Isabel d’Hongria, a Sevilla; Serra Escribá, amb diverses exposicions; Serrasanta, que té el Gran Premi Internacional de Cannes 1964, Condecoració Creu del Comendador del Govern francès al mèrit nacional francès; Jordi Traperho, diferents exposicions individuals i col·lectives pel país; Antonio Traver, arquitecte, nombroses exposicions individuals i col·lectives a l’Estat espanyol i premis d’àmbit nacional; Antònia Vila, professora de gravat de la Facultat de Belles Arts de la Universitat de Barcelona i a l’Escola Eina de Barcelona, compta amb diferents premis i exposicions individuals i col·lectives. Amb aquesta exposició col·lectiva d’aquest primer espai expositiu professional de la ciutat, es posava de manifest que la ciutat gaudia d’un moviment artístic notable. Amb el pas del temps, es veié que alguns dels artistes participants van ser dignes del reconeixement col·lectiu per la seva trajectòria artística posterior, no només a la ciutat, sinó fora d’ella i a l’estranger. És
un fet que el moviment artístic que aquí es va generar durant aquells
anys fou el resultat de l’entusiasme i l’empenta dels mateixos artistes
o sectors galerístics. En aquells moments, el
marxant Josep Anton Clausó,
que més tard dirigiria la Sala Febo (1979 - 1993) va obrir la sala
el Gall, com a primera experiència dins
del món de l’art. La va anomenar així, en memòria del gall del cimbori
del Reial Monestir. L’espai era el que anteriorment havia ocupat el Club
Muntanyenc, a la plaça d’Octavià. Més tard, es dedicaria de forma professional
a marxant d’art. Segons
consta en un altre opuscle d’aquells anys de la Galeria d’Art del Vallès, el 1984 hi havia
en aquesta vila quatre sales d’art professionals: Galeria del Gall, Galeria
del Vallès, Febo, i Quòrum, a més d’altres sales que celebraven exposicions
de forma esporàdica: Alternativa, Club Muntanyenc, la Caixa, Amics de
Sant Cugat, Sala Banesto, Tarannà i el claustre del Reial Monestir.
Alternativa, al carrer Villà, i Tarannà, al carrer Plana Hospital,
eren dues llibreries que destinaven un espai a mostrar-hi pintures. La Galeria Quòrum va ser el tercer espai d’art professional obert l’any 1983 i estava al carrer de Santiago Rusiñol. El seu director, Lluís Amat, la va regentar durant dos anys, fins al seu tancament el 1985. Entre d’altres, hi van exposar els artistes santcugatencs Xavier Agraz i Sergi Barnils. Xavier Agraz (Sant Cugat 1943 - 1993), fill del conegut innovador de la pedra artificial, en Matarile, realitzà al llarg de la seva vida una obra molt eclèctica. El 1994 i com a homenatge pòstum es va instal·lar una escultura seva a la plaça Onze de Setembre. També va exposar en la seva faceta de ceramista. Sergi Barnils (Bata, Guinea Ecuatorial 1954) que s’instal·là a Sant Cugat l’any 1956, quan els seus pares retornaren a la ciutat. És un dels artistes locals de més projecció internacional, que durant la dècada dels noranta es donà a conèixer a Europa, sobretot a Itàlia i Alemanya. Les seves pintures remembren un món medieval i profundament simbòlic mitjançant la tècnica mixta, amb influències del simbolisme de Kandinsky i Miró. La
galeria Quòrum va canviar de
propietari l’any 1986, i tornava a obrir amb el nom de Sala Rusiñol, essent
dirigida per Ignasi Cabanas. Alguns
dels artistes que van exposar en aquesta nova etapa van ser: Vayreda C., Miquel Cabanas, I. Mundó, Lluís
Roura, Manel Capdevila, Aguilar Moré, C. Nadal, Vilasis Capalleja.
De fet, aquest obrir i tancar espais dedicats a l’art era positiu per
a la ciutadania de la localitat, perquè demostrava un interès creixent
per part d’alguns galeristes d’anar introduint pas a pas el món
artístic dins la vida ciutadana. NOUS ESPAIS ALTERNATIUS En
la dècada dels vuitanta van continuar sorgint espais alternatius, entre
els quals cal esmentar l’Estudi d’Art de Ràdio Vallès. Aquest va ser un
petit espai dins dels estudis d’aquesta primera emissora de ràdio local
situada a l’avinguda de Cerdanyola núm. 24, on l’any 1983 s’hi van poder
veure algunes exposicions. La Sala
Barnils s’obria el mes de desembre de 1987, als locals del Centre Mercantic,
al carrer Rius i Taulet, núm. 120. Allà s’hi van realitzar exposicions
col·lectives d’artistes de la ciutat durant poc més d’un any. El
novembre de 1998, en un dels forns de l’antiga fàbrica Barnils d’aquell
mateix indret s’obria un espai expositiu amb el nom de La
Terra, on s’hi varen fer exposicions durant dotze mesos. Edda’s Place, situada a les galeries
comercials del carrer Santa Maria, va mostrar essencialment exposicions
d’obra gràfica i sobre paper des del 1989 al 1992. Tot i que no era una
galeria pròpiament dita, en alguns moments realitzava exposicions puntuals,
com fou el cas de Mercè Diogène, que hi mostrà obra sobre paper i gravats.
Un altre espai alternatiu el trobem a la Sala
Privart de la discoteca Chic
Sant Cugat a l’avinguda Rius i Taulet, que s’obrí l’any 1987. És
un cas força atípic, si tenim en compte que ocupava un espai VIP dins
les mateixes instal·lacions d’una discoteca. S’hi oferien exposicions
trimestrals fins a l’any 1998, i al llarg dels anys s’hi va poder veure
l’obra de molts artistes amateurs locals. Les sales Barnils, La Terra
i Privart estaven situades en el mateix punt del carrer Rius i Taulet,
núm. 120, però en immobles diferents. Amb caràcter permanent, l’any 1986 s’obrí la sala
d’exposicions de la Casa de Cultura, al carrer Castellví. Més
tard, als baixos del mateix edifici, s’hi habilità una segona sala. Esporàdicament,
també s’han dedicat els passadissos i la sala d’actes com a espais d’art.
Situada en un indret cèntric dins dels jardins del Reial Monestir, ocupa
la que fou seu de la Universitat Autònoma de Barcelona, que alhora s’havia
edificat en els terrenys municipals de l’antic camp de futbol.
La línia artística d’aquestes sales ha estat desigual, atès que s’hi han
exposat des d’una de les més importants exposicions de fotografia victoriana
celebrades al país, l’agost de 1993, fins a exposicions de treballs de
fi de curs o d’altres temàtiques alienes a la creativitat. L’ART ES VA IMPOSANT La sala d’exposicions de Banesto
a l’avinguda Catalunya, núm. 6 va ser un espai d’art que l’entitat bancària
va obrir per fer-hi exposicions de manera intermitent. Un dels artistes
que hi va exposar va ser Antoni
Traver (Lleida 1954), que viu a Sant Cugat des de l’any 1979.
Es titulà com a arquitecte superior i, des de 1985 fins al 1993, es va
dedicar a la docència, que combinà amb la seva faceta de pintor, de tendència
expressionista. Un altre dels artistes que es va donar a conèixer a la
ciutat a través d’aquesta sala va ser Paco
Salas, (Almeria 1943). Viu aquí des de 1964, realitzant la primera
exposició individual a la Galeria Febo l’any 1982. A partir d’aleshores,
va començar a exposar de manera regular. Treballa bàsicament amb
fusta, i les seves escultures estan realitzades segons el més pur estil
romànic i gòtic. La seva pintura és de tipus impressionista. L’any 1998
va obrir el seu espai d’art, La Rosassa,
que després seria el seu taller-estudi però que durant un any va funcionar
com a galeria d’art. A mitjan dels vuitanta,
l’artista Totón Rosillo va
dirigir la sala d’art Video Golf, a l’entresol d’un video-club, al carrer
Murillo, núm. 17. L’espai va tenir una gran activitat expositiva durant
aproximadament cinc anys, en què hi van exposar artistes bàsicament joves.
Totón Rosillo (Barcelona 1945), cursà
estudis a l’Escola Massana de Barcelona i a l’Escola d’Arts Plàstiques i Disseny de Sant
Cugat. A finals dels vuitanta
va donar a conèixer la seva faceta creativa, desenvolupant una pintura
d’estil fauvista-expressionista. El 1986 es van fer
les últimes exposicions a la Galeria d’Art del Vallès. La direcció de
la galeria es traslladà de domicili al carrer de la Creu, núm. 16, a pocs
metres de les muralles del Reial Monestir, i el 10 de setembre d’aquest
mateix any, s’obrí el nou espai d’art amb el nou nom de Canals - Galeria
d’Art. La nova etapa profunditzà en les últimes tendències plàstiques
i a descobrir nous valors. Al
llarg dels anys, la galeria Canals ha estat pionera en participar en fires
nacionals i internacionals, a més de dur a terme una intensa activitat
promovent diferents propostes i estimulant el públic a acostar-se a l’art.
Des d’un bon principi, es va marcar una línia de promoció dels artistes
locals, a més de mostrar de nou aquí artistes que van
formar part de l’Escola Internacional de Pintura Mural i de la Casa Aymat:
Guinovart, Ràfols Casamada, Tàpies, Miró, Picasso, Viladecans, Amèlia
Riera, Subirachs, Tharrats, Cuixart... Aquest espai d’art també va editar el Diari
d’Art, que era una publicació periòdica que va sortir durant tres anys,
editant-se quinze números. En ella s’hi feia un repàs de les activitats
de la sala, així com temes d’interès general relacionats amb el món de
l’art a la ciutat. Com a empresa reexida d’aquest espai, hem de destacar
la Biennal Mostra d’Art Contemporani Català.
Aquests
anys eren optimistes pel que fa al nombre d’artistes que seguien venint
a viure aquí i començaven a destacar: Manuel Aramendía i Zuazo (Tudela, Navarra
1955), escultor i professor de la Facultat de Belles Arts de la Universitat de
Barcelona, viu a la ciutat d’ençà 1982. Va fer la
seva primera exposició a la Sala de la Caixa de Pensions del carrer Santiago
Rusiñol, essent la seva pintura i l’escultura de continguts simbolistes.
Víctor Herrero “Gaixet” (Barcelona 1949), passà de
la figuració clàssica a l’abstracció i posteriorment retorna a la figuració.
Assumpta Osés i Caicedo
(Barcelona 1949) estudià a l’Escola Massana de Barcelona, i és coneguda
bàsicament com una excel·lent esmaltadora. També desenvolupà la pintura
que elabora sota el concepte abstracte i de textura. Des del 1987 resideix
a la ciutat i començà a exposar de manera regular a partir de 1984 tant
aquí com a l’estranger. Evelyn Freitag (Praga 1946) s’instal·là a la ciutat
l’any 1976. És una de les artistes formada a l’Escola d’Arts Plàstiques
i Disseny de Sant Cugat en l’especialitat de ceràmica. Ha participat en
exposicions individuals i col·lectives arreu de Catalunya. Caterina Alavedra Duchoslav (Praga 1958)
va estudiar a l’Escola d’Arts de Basilea, i l’any 1982 va venir a viure
a la vila, continuant els seus estudis a l’Escola d’Arts Plàstiques i
Disseny de la ciutat. El 1994 començà a exposar d’una forma regular a
Catalunya, a Alemanya i a Suïssa. La seva tendència plàstica és
un realisme geomètric centrat en el paisatge urbà. Marta
Ballvé (Barcelona 1965). Va venir a viure aquí durant aquesta dècada.
Realitzà estudis a les escoles Elisava i Llotja Escola d’Arts i Oficis de Barcelona
i és llicenciada en Belles Arts per la Universitat de Barcelona.
Començà a exposar l’any 1987 i la seva pintura és de contingut simbolista.
Cal
destacar Neus Colet (Barcelona 1963), llicenciada
en Belles Arts per la Universitat de Barcelona. L’any 1983 va fer
la seva primera exposició, participant en una col·lectiva a l’Institut
Francès de Barcelona. Escultora que recrea objectes quotidians amb significats
irònics, lúdics i evocadors: des d’una roda, un carretó, una corriola,
un cotxe... Bàsicament treballa el ferro, al qual hi incorpora el gravat.
Des dels anys vuitanta, ha estat seleccionada en diferents premis i ha
exposat a espais d’art nacionals i estrangers, mereixent el reconeixement
de la crítica per la seva ferma trajectòria artística. Mercè
Atienza (Barcelona 1948) cursà estudis al taller Leonardo da Vinci
i a l’Escola Massana de Barcelona. Ha realitzat nombroses exposicions,
tant individuals com col·lectives, amb una obra de tècniques mixtes plena
de simbolisme expressiu. Jaume
Carod (Barcelona 1941) és un altre dels artistes destacats d’aquesta
dècada que va estudiar al taller Leonardo da Vinci, Escola de Belles Arts
de Sant Cugat, al Cercle Artístic Sant Lluc de Barcelona. Graduat en pintura
per Llotja Escola d’Arts i Oficis de Barcelona
ha conreat un informalisme líric i poètic, ha realitzat exposicions dins
i fora del país, essent molt apreciada la seva obra al Japó. Als anys
vuitanta s’instal·là a la ciutat el matrimoni d’artistes format per Martín Carral i Carmen Anzano. Martín Carral (Meruelo, Santander 1959)
es traslladà a Barcelona l’any 1980 per ampliar estudis artístics, ingressà
a Llotja Escola d’Arts i Oficis de Barcelona, i es féu soci del
Real Círculo Artístico de Barcelona, on amplià coneixements. Més tard,
es llicencià a la Facultat de Belles Arts de la Universitat de
Barcelona. Des d’aleshores
les seves exposicions són freqüents, on exhibeix una pintura figurativa
de matís expressionista, que amb els anys ha evolucionat cap a una abstracció
molt lírica dins del camp de l’art reduccionista. És un dels artistes
locals de més projecció a l’Estat espanyol durant els últims anys del
segle XX. Carmen Anzano (Vilanova de Sau, Barcelona
1960) es llicencià en Belles Arts per la Universitat de Barcelona, i va
començar a exposar a partir de l’any 1990. És una artista polifacètica
que s’expressa a través del treball de l’escultura i de la pintura, mitjançant
la qual constitueix un món propi i una forma de fer molt particular, que
la situen en un lloc predominant dins la jove pintura espanyola. La seva
praxi artística consisteix bàsicament en un tractament mínim i una paleta
austera, un món essencial de formes dins l’estil minimalista. En aquests anys el Casal de Cultura de Valldoreix
i l’Associació de Propietaris i Veïns d’aquesta pedania van dur a terme
diferents exposicions de manera ocasional.
L’any 1986 venia a viure entre nosaltres l’artista
japonès Shinichi Tsukumo (Fukuoka, Japó), que
elabora una pintura concebuda dins de l’expressionisme-minimalista. El
1998 va fer una destacada exposició d’escultura, ceràmica i pintura al
claustre del Reial Monestir sota el títol Dansa del vent: Constel·lacions, on creà un diàleg entre les seves obres
i l’art romànic del recinte. Té un currículum molt ampli a nivell nacional
i internacional. La
Floresta continuava sent un indret escollit per molts artistes que hi
trobaren el lloc idoni per viure-hi i desenvolupar-hi la seva creativitat,
com Jesús Àngel Prieto (Sevares, Oviedo 1955).
Llicenciat en Història de l’Art per la Universitat Autònoma de Barcelona, durant
molts anys va ser el director de l’Escola Massana
de Barcelona. És un teòric que es va decantar cap a la vessant
de les noves tecnologies d’expressió, com el vídeo o el cinema. Una altre
artista que resideix a la Floresta des de 1989 és
Pascal Plasencia i Taradach
(Barcelona 1962), format a Llotja Escola d’Arts i Oficis de Barcelona. És escultor i té
una obra de gran perfecció tècnica dins d’una línia de noucentisme evolucionat.
La seva escultura beu de les arrels mediterrànies que avui conreen artistes
de la vella escola. La seva obra troba l’equilibri just entre la tradició
i la modernitat. Els diversos materials amb els quals treballa (pedra,
bronze, resina de polièster) i l’elaboració d’un llenguatge personal amb
densos volums i línies molt definides, són l’exemple d’una expressió en
el panorama de l’escultura figurativa contemporània.
Treballen i viuen a la ciutat artistes com Marina Caycedo (Medellín, Colòmbia 1952) Formada a Llotja Escola d’Arts i Oficis de Barcelona i a l’Escola d’Arts Plàstiques i Disseny de Sant Cugat, a partir de l’any 1986 va començar a exposar de manera regular. Té un estil pictòric molt colorista dins d’una tendència expressionista. Gemma Navarro (Barcelona 1947), formada a l’Escola Massana i a Llotja Escola d’Arts i Oficis de Barcelona, ha estat professora de l’Escola d’Arts Plàstiques i Disseny de la nostra ciutat. L’any 1981 començà a exposar en mostres individuals i col·lectives. La seva pintura està dins el corrent de l’expressionisme abstracte. Daniel Codorniu (Palma de Mallorca 1943) cursà Belles Arts a l’Escola Superior de Belles Arts Sant Jordi de Barcelona. A partir de 1985 s’instal·là a Sant Cugat, on durant deu anys desenvolupà la tasca de pintor i dibuixant, realitzant nombroses exposicions. La seva obra és de tendència impressionista. Joan Martí i Aragonès (Barcelona 1936) estudià a l’Acadèmia Valls i a l’Escola Superior de Belles Arts Sant Jordi de Barcelona. La seva primera exposició va tenir lloc l’any 1959 a la Galeria Atenea de Barcelona. Des d’aleshores, la seva trajectòria expositiva ha estat molt extensa, tant dins com fora de les nostres fronteres. La figuració realista, amb influències de l’impressionisme francès i a vegades del modernisme català, defineixen la seva pintura. També s’ha endinsat en retrats de personatges coneguts i la seva pintura es troba repartida per importants museus i col·leccions. Alba Serra (Manresa 1944) va venir a viure a Sant Cugat el 1974. Havent estudiat a l’Escola Massana i a Eina de Barcelona, destaca sobretot per la seva tasca pedagògica a l’escola municipal per a nens Triangle. Desenvoloupa, a més, la seva creativitat dins de la nova figuració, tot tractant l’entorn quotidià a través del dibuix, el gravat i la fotografia, realitzant exposicions esporàdiques. Altres artistes de Sant Cugat que per un o altre motiu han destacat durant la dècada dels vuitanta, són: Josep Camacho, Miguel Ángel Castaño, Josefa Torres, Ignasi Foj, Hsiaoyu Liu, Josep Lluís Ribó, Puri Moreno, M. Isabel Mercado, Ricard Andrés, Xavier Martí, Josep Monguillot, Miquel Ros, Montserrat López, Gonzaga Viana, Cèlia Serra, Àngel P. Vico, Joan M. Miras, Joan Ivern, Enric Curto, Beltrán Oliver, Blanca Serrano, Josep Quirós, Laura Sánchez, Adelaida Blavia, Ángel Silvestre, Francesc Sanjust, Margit Pujols, Carme Castellsaguès, Anna Riberola, Jaume Fargas, R. D. Adela, Roser Cabrerizo, Palmira Bovè Girbau, Carmen Castellsaguès, Begoña Diez, Maria Dolors Felip i Roca, M. Carmen Lopez-Higueras, Cristina Méndez, Miquel Pellicer, Cristina Segura. Francisco
Javier Lozano (Barcelona 1959), escultor format
a la Facultat
de Belles Arts de la Universitat de Barcelona, d’on
és professor, va començar a exposar durant la segona meitat dels vuitanta,
quan també s’establí a la nostra ciutat. La seva escultura és de corrent
expressionista i un cert primitivisme. José Luís Álvarez i Priego (Madrid 1963), format a la Facultat de Belles Arts de la
Universitat de Barcelona
començà a exposar les seves escultures a partir de 1988. Treballa bàsicament
amb fusta tot fent al·lusió de les eines del camp ancestrals. La seva
obra té força expressiva i és contundent. ELS ANYS NORANTA
L’any 1991, quan la ciutat tenia gairebé quaranta
mil habitants (38.937), ens començàrem a adonar que la nostra ja no era
una població petita marcada per la pagesia i la vida agrícola, que l’havia
caracteritzat fins llavors. Els horts de la riera de Sant Cugat havien
anat desapareixent, les vinyes de Can Matas i els camps de Coll Favà anaven
cedint terreny a les modernes urbanitzacions residencials. En realitat,
estàvem entrant en una dècada de marcat creixement demogràfic. Com a conseqüència
de canvis radicals dins la societat del vell poble, amb la desaparició
dels camps de conreu es convertia en una moderna ciutat. L’activitat
artística desenvolupada en dècades anteriors havia afavorit l’obertura
de molts espais expositius, tot i que la majoria no va assolir una permanència
gaire prolongada. Potser fou així perquè els seus propietaris es van deixar
endur més per la il·lusió que tenien posada en el món de l’art, que estava
de moda i en aquesta ciutat creava expectatives de riquesa externa, que
no pas per la necessitat de crear una veritable indústria cultural. Durant
els noranta i especialment els últims anys, tot es començà a consolidar.
Aquesta fou potser l’època més activa: d’una banda, l’Escola d’Arts Plàstiques i Disseny i
també les diferents acadèmies particulars han permès estimular un gust
per l’art a un determinat grup de ciutadans. D’altra banda, el fet es
traduí en l’aparició de grups i subgrups, així com d’individualitats que
amb les seves exposicions i propostes plàstiques de totes les tendències
han posat el mot art de plena actualitat. Fou en aquests anys noranta quan es produïren més exposicions a tots els
espais locals, inclosos bars i restaurants, incidint tot plegat, en l’augment
de l’interès social. La incorporació de les noves tecnologies en el camp
artístic també féu que s’iniciés una visió renovada de l’art, entre d’altres
aspectes. Es començà a notar tímidament l’interès dels santcugatencs en
aquest camp, la qual cosa féu augmentar les visites a les galeries. Bàsicament, fou durant l’última dècada del segle XX que l’art començà a tenir un destacat protagonisme a Sant Cugat, ja que tota la tasca desenvolupada en els últims anys per tots els implicats en aquest món, amb els corresponents alts i baixos, donà finalment el seus fruits. Així, a més de les galeries i els espais d’art, es començava a notar l’engrescadora activitat expositiva dels artistes, que mostraven la seva obra a la pròpia ciutat i a d’altres indrets del país. Al créixer l’interès de la població per la plàstica aparegueren tímidament els primers col·leccionistes a la ciutat. D’altra
banda, a Catalunya es nota el retorn a la figuració, tal com indica Josep
Corredor Matheos: Són nombrosos els artistes que mantenen actituds
bàsicament al marge de les tendències, i que poden pertànyer, a més, a
generacions diferents. Des de 1970 han aparegut altres practicants del
realisme. Els qui prolonguen tendències anteriors a l’abstracció –encara
que seria més aproximat dir anteriors a Picasso i el cubisme– no ofereixen
versions tan caracteritzades quant als seus possibles models històrics. En realitat, la distinció entre figuració i abstracció s’ha anat esvaint considerablement, i ha sorgit una àmplia franja intermèdia on la valoració autònoma del color i la geometrització, o altres lliures plantejaments compositius, pesen més que el possible realisme. La relativa crisi de les avantguardes i també la revaloració relativa dels realismes donen com a resultat animar tant a antics avantguardistes –fins i tot conceptuals– a recuperar la figura i altres gèneres tradicionals, com a donar confiança als realistes que podien sentir-se insegurs o refermar en les seves conviccions a uns altres. En
els inicis dels noranta, la devaluació de l’art d’avantguarda és el que
va fer augmentar l’acceptació del realisme, sobretot, per la gran davallada
que va sofrir l’art al començament de l’última dècada del segle XX. Corredor
Matheos definia aquesta davallada dient: ...La devaluació de l’art d’avantguarda en molts
mercats és un fet en el qual va influir la sobrevaloració de molts artistes,
i també que la major part del públic no havia arribat a acceptar les tendències
abstractes o que se’n derivaven. Però l’apreciació del realisme en els
cercles artístics és menys real del que sembla. Internacionalment, igual
que entre nosaltres, es manté una línia de forta experimentació que, malgrat
que la major part de les vegades constitueix simples ressons de tendències
anteriors i mostra la impotència creativa –que sempre està relacionada
amb una manca de vitalitat i creativitat social, amb un autèntic esgotament
de possibilitats per a certs camins-, està sòlidament mantinguda pel mercat,
per més que aquest intenti cobrir-se amb una ala realista. En
aquest moment eclèctic de tendències i conceptes, s’incorporà a la ciutat
una nova sala d’exposicions, el Saló d’Art Ionit, al carrer Vinyoles, núm. 14, que començà
la seva activitat com a galeria professional el mes d’octubre de l’any
1990. Els seus propietaris
i directors eren Antoinette Bernard
i el seu fill Richard Banquells.
La línia
d’aquest espai, nascut en un bon moment d’expansió, va ser la figurativa,
i hi van exposar artistes com Josep
M. Bosch, Mercè Diogène, Joan Raset, Carmen Charro i Josep M. Codina,
entre molts d’altres. La galeria restà
oberta al públic un parell d’anys, tancant portes el 1992. Un cop
desapareguda, Richard Banquells obrí un nou espai
aquell mateix any amb el nom Galeria Artsenal al carrer Valldoreix, núm.
58, que va representar una nova experiència expositiva, malgrat que també
va tancar portes l’any 1994. Altres
espais a destacar eren la Galeria d’Art Alp que estava situada al carrer
Rosselló, núm. 15, el director de la qual era l’escultor i professor universitari
A. Leonardo Platón. S’hi van fer exposicions
molt puntuals exhibint l’obra d’artistes del segle XIX, durant un parell
d’anys. La Galeria Cedó al carrer Sant Jordi,
núm. 37 també feia algunes exposicions individuals amb obres sobre
paper. Lineart, a la carretera Cerdanyola,
núm. 5, oferia obra sobre paper. Només va funcionar durant sis
mesos. L’Associació d’Idees, al carrer Sant Bartomeu,
va exposar durant un període aproximat de tres anys. Els seus propietaris,
arquitectes, també van editar publicacions. L’Ateneu Santcugatenc situat
a la plaça Pep Ventura, va començar a organitzar
exposicions d’artistes amateurs locals de forma esporàdica, tasca que
actualment encara continua. Obrint
i tancant espais amb més o menys fortuna, Sant Cugat començà a tenir un
pes dins el món de les arts visuals del país. Eren poques les ciutats
que a l’inici del noranta podien presumir d’un moviment tan il·lusionat
i engrescat envers l’art com el que s’estava produïnt en aquesta ciutat.
Com que la població continuava creixent, hi havia
la necessitat d’equipaments de tot tipus, i es construïren edificis força
singulars, tant pel que fa a la seva estructura com per l’espai que els
envoltava. Els arquitectes, sensibles al món de l’escultura, tingueren
en compte la presència d’obra pública en els mateixos. Al Centre Cultural (teatre, cinema, escola de
música, biblioteca) s’hi van col·locar dos caps de grans dimensions de
Pep Codó, i davant d’aquest, a l’edifici
Torreblanca, l’any 1991 s’instal·là una escultura
de l’artista Riera i Aragó.
Aquests fets són destacables perquè no hi havia precedents d’escultura
pública d’aquestes dimensions a Sant Cugat. Riera i Aragó (Barcelona 1954) és
pintor, escultor i dibuixant, i estudià un any a la Facultat de Belles Arts de la Universitat de
Barcelona. L’any 1974 va realitzar
la seva primera exposició individual, a la qual van seguir-ne moltes
més aquí i a l’estranger. A partir dels vuitanta, la seva obra va començar
a ser molt valorada. Inicialment, entronca amb la tradició postimpressionista, indagant en els orígens
de la pintura moderna i desenvolupant una simbologia personal amb un lèxic
progressivament abstracte. En els últims anys, s’ha anat decantant per
l’escultura, elaborant peces que actualment formen part d’instal·lacions
permanents a espais públics de diferents ciutats. L’obra que hi ha a Sant
Cugat pertany a la sèrie avions, on l’artista vol crear tensió entre formes
senzilles, naturals i crues que va fer des de finals dels vuitanta fins
a principi dels noranta. Un altre escultor amb obra pública és Antoni Roselló (Barcelona 1948). Arquitecte
tècnic i escultor, és reconegut pels seus dissenys de mobiliari urbà,
que han marcat un camí en la recerca dels límits i connexions entre arquitectura,
disseny i escultura. És una de les figures més interessants en la combinació
d’aquestes disciplines. Té molta obra pública a Barcelona i a la
resta de l’Estat espanyol. A la nostra ciutat hi ha dues escultures de
grans dimensions: l’Obelisc,
a la rotonda del passeig Francesc Macià,
i Homenatge a Gaudí al passeig del mateix
nom. El 1993 s’obria la Galeria d’Art de Sant Cugat.
L’exposició inaugural va tenir lloc del 20 de maig al 30 de juny i era
del pintor Modest Cuixart. L’espai estava a l’avinguda
d’Alfons Sala, núm. 24 (actualment avinguda Lluís Companys), però la seva
permanència va ser la més breu de tots els espais d’art oberts fins al
moment de la ciutat, ja que va tancar al cap de tres mesos. Fou un fet
curiós molt comentat aquells anys a la ciutat, i que posava en evidència
que no n’hi havia prou amb tenir recursos econòmics i il·lusió a l’hora
d’obrir un establiment artístic. El mateix any i amb motiu de l’Any
Miró, commemoratiu del centanari del naixement de l’important creador
català, es desenvoluparen moltes activitats al país i a l’extranger. La
nostra ciutat hi va participar dins dels actes oficials amb una àmplia
programació, tot recordant el pas d’aquest destacat artista barceloní
per la Casa Aymat. En aquestes accions, a més d’intervenir-hi les galeries,
una comissió ciutadana creada a l’efecte va moure la ciutat sencera amb
un gran esclat de creativitat. Es desenvoluparen nombrosos actes que lligaren
gastronomia i turisme a l’entorn dels colors mironians i l’esperit creatiu
d’aquest artista. Això va fer que participessin un gran nombre
d’intel·lectuals d’aquí i de fora en debats i conferències. Tal com recull
la memòria de dit any, a part de Barcelona, la ciutat que va realitzar
més actes fou Sant Cugat del Vallès. Això va ajudar a centrar l’atenció
en el potencial que té la ciutat en el terreny de les iniciatives culturals. FIRART L’any
1994 es formà l’associació Firart que, entre d’altres activitats, duen
a terme un mercat a la via pública els dies festius, on els artistes poden
mostrar les seves obres i tenir un contacte directe amb el públic. Els
seus objectius són fomentar l’art i la cultura i donar a conèixer l’obra
dels seus associats. Molts creadors nouvinguts es vincularen a l’entitat,
com Maria Teresa Casas (Saragossa 1951) que
estudià a l’Escola d’Arts Plàstiques i Disseny de Sant Cugat i en fou
una de les fundadores. Juntament amb Rosa
Cirilo, Beatriz Cardoner, Begoña de Valcárcel, Margarida Olivé, Eulàlia
Llopart, Adolf i la mateixa M.
Teresa Casas, van ser membres de la primera junta. Begoña de Valcárcel (València 1952) viu
a la vila des de l’any 1976 i l’any 1990 començà a realitzar exposicions
de pintura dins de la tendència expressionista, formant el Grup Pigments. Un any més tard i amb vuit artistes
més forma el Col·lectiu Nou de durada molt efímera. A aquests grups
els unien no tant uns plantejament estètics, sinó de promoció i de coordinació
de les exposicions que realitzaven conjuntament. Adolf (Barcelona 1965) viu des de 1983
a Valldoreix. Estudià a l’Escola d’Arts Plàstiques i Disseny de Sant Cugat i a Llotja Escola d’Arts i Oficis de Barcelona.
A partir de 1985 començà a exposar de manera regular i es dedica a la
pintura, el dibuix, el gravat i la fotografia. La seva obra està
propera a l’hiperrealisme, practicant l’art seqüencial
que consisteix en realitazar seqüències d’imatges que
recorden a les pautes cinematogràfiques. Ha realitzat nombroses
exposicions aquí i a l’estranger, i és un dels membres més actius de l’associació.
El 1998 s’inaugurà una nova galeria d’art anomenada, com el pintor i propietari, Espai Joan Martí. Al cap de pocs mesos canvià d’amo i de nom: Galeria Fausto, dirigida per Fausto Celaya. Es mantingué en actiu fins al desembre del 2002, exhibint obra en un línia que estava dins la pintura figurativa. La sala d’exposicions de l’Escola d’Arts Plàstiques i Disseny va obrir el mes d’octubre de 1997 a l’edifici seu de la Casa Mònaco del carrer Pahissa, núm. 1. Aquest espai es dedicà bàsicament als alumnes del centre i a fer intercanvis amb altres escoles. L’exposició inaugural va ser a càrrec d’un nou col·lectiu sorgit a l’escola anomenat Ou d’Au, que ha anat realitzant exposicions de tant en tant. A
principi dels noranta, doncs, Sant Cugat tenia dotze espais d’art i es
convertia de nou en una de les ciutats amb més sales expositives per habitant
del país. Més endavant, hi hagué un retrocés econòmic que provocà la desaparició
de quasi totes elles, restant oberts només la Sala Rusiñol i Canals -
Galeria d’Art. Ambdues tenien una clara línia expositiva: la primera centrada
en la figuració, i la segona en l’abstracció. El 1995, es tornà a animar el panorama amb noves sales
que obriren portes: l’Espai Lluís Ribas al carrer Gorina, núm. 6, que
a més d’exposar permanentment l’obra del seu propietari, Lluís Ribas, realitzava algunes mostres
d’artistes del segle XIX i de principi del XX, així com alguna subhasta
d’artistes de reconeguda trajectòria, com Opisso, Sorolla, Alsina, Fortuny, Domingo...
També s’edità durant un parell d’anys una revista trimestral titulada
Notas, el primer exemplar de la qual es publicà
l’any 1996. El Col·lectiu Nou, que es formà l’any 1991, era un grup sorgit de l’Escola d’Art de Sant Cugat, que realitzà la primera exposició el novembre de l’any 1996. La segona exposició d’aquest grup aplegava els artistes Beatriu Cardoner, Rosa Cirilo, Raimon Gaztañondo, Pilar López, Daniel Macarulla, Imma Pueyo, Francesc Sanjust, Fina Telese i Begoña de Valcárcel i es va presentar a la Sala d’Exposicions de la Casa de Cultura. Una de les artistes fundadora i l’ànima d’aquest grup fou Rosa Cirilo (Barcelona 1942 - Sant Cugat 2002), que estudià a l’Escola Massana de Barcelona i visqué a Sant Cugat d’ençà 1978. Des de 1963 realitzà diferents exposicions individuals i col·lectives, tant al país com a l’estranger, practicant un estil expressionista. Als
noranta Josep Pla Narbona (Barcelona 1928) és
un dels grans creadors de la plàstica catalana que es va instal·lar al
sector de la Floresta. Excel·lent dibuixant, gravador i escultor format
a Llotja Escola d’Arts i Oficis de Barcelona,
va estar a París des de l’any 1956 fins al 1958 i en tornar aprengué les
tècniques del gravat. També va ampliar estudis de tipografia a Zuric l’any
1962. El 1966, fundà i dirigí la revista Azimut. Ha estat professor
a l’Escola Massana de Barcelona, així com president de Grafistes Agrupació
FAD. Influït pel virtuosisme de Hans Erni, evolucionà dins una concepció
manierista de l’art. Va realitzar escultures per a la via pública de Barcelona
amb col·laboracions amb el poeta visual Joan Brossa. Fou
estudiant de l’Escola
d’Arts Plàstiques i Disseny de Sant Cugat. Montserrat Gràcia i Costa
(Barcelona 1955), que també es formà artísticament
a Llotja Escola d’Arts i Oficis de Barcelona.
Des de 1993 ha exposat de manera regular al país i a l’estranger. La seva
obra està dins el corrent líric-abstracte. Michel
Goday (Port-Vendres, França
1949) viu a Sant Cugat des de 1994 i començà a exposar l’any 1979 al seu
país d’origen. La seva pintura rep la influència de l’expressionisme abstracte
americà i la corrent minimalista. Francesc Lao i Costa (Terrassa 1945)
és un artista també format a l’Escola d’Arts Plàstiques i Disseny de Sant
Cugat. A partir del 1993, començà un intens
cicle d’exposicions pel país i per l’estranger. La seva obra està emmarcada
dins les tendències del cubisme. Federico Fernández i Díez (León
1954) és professor de l’Escola Superior de Cinema de Catalunya i de la
Univesitat Politècnica de Catalunya. Començà a exposar el 1975 en espais
underground barcelonins, instal·lant-se a Mira-sol el 1998 i realitzant
la primera exposició individual a la nostra ciutat a l’Espai Gorina el
1999. Conrea un expressionisme amb influències muxartianes. Fiona Morrison
i Porta (Encamp, Principat d’Andorra 1970) es llicencià a la Facultat
de Belles Arts de la Universitat de Barcelona, i va venir a viure a la
nostra ciutat el 1999. Conrea una pintura plena d’elements simbòlics evocadors
d’un món ecològic. Cal destacar que dins la intensa activitat de l’última dècada del segle, hi hagué moltes dones que sorgiren de l’Escola d’Arts Plàstiques i Disseny de la ciutat i intensificaren la seva activitat expositiva i dinamitzadora a la ciutat i a d’altres indrets. Augmentà, doncs, el percentatge de persones del sexe femení que en els noranta es dedicaven aquest món, però no tan sols a Sant Cugat, sinó també arreu del país. Així, s’incrementà el nombre de dones en l’alumnat a les facultats i a la resta de centres d’art privats, cosa que no havia passat en les dècades anteriors. En aquest sentit, es van donar a conèixer artistes com Marta Belmonte, Celia Conesa, Avel·lina Dalmau, Emma Sabadell, Laura Sánchez Sánchez... ELS
CREADORS MÉS NOUS
El mes d’abril de 1997 es va inaugurar a Montcada i Reixac la Biennal V.O. 1997-1998 sota el títol de I Mostra d’Art Jove del Vallès Occidental. Aquesta proposta i d’altres que sorgiren en altres indrets de Catalunya tenien uns plantejaments molt similars als assumits per la Biennal Mostra d’Art Contemporani Català, fet que evidencià la influència dels plantejaments i propostes de la biennal de Sant Cugat al país. Els resultats creatius i la influència que ha donat a d’altres propostes, que sorgiren l’últim quart de segle, han significat un impuls per a l’art jove. I si aquí es fa referència a la Biennal V. O., que és itinerant pel Vallès Occidental, és perquè hi havia una representació notable d’artistes de la nostra ciutat. L’ART ES FA PRESENT ALS CENTRES COMERCIALS En les darreries del segle XX, calia continuar
animant el panorama artístic apropant-lo a un públic més ampli. Per aquest
motiu, durant els últims anys de la dècada, Canals
va aconseguir introduir un projecte dins les dependències de dos grans
centres comercials: el Sant Cugat Centre Comercial i també
al Celler Centre, on durant uns mesos s’hi van habilitar amplis espais
alternatius dedicats a les belles arts enmig de tendes de productes diferents.
Amb motiu de la inauguració de la primera gran superfície comercial de
la ciutat, i d’acord amb la direcció del centre, s’hi realitzà una àmplia
exposició col·lectiva d’artistes l’octubre de 1996. Aquestes activitats
al Sant Cugat Centre Comercial van tenir molta afluència de públic, tant
pel lloc on estava situat com pel fet de ser l’estrena del primer gran
equipament comercial de la ciutat. De juny a desembre de 1997, les altres
galeries, al Celler Centre, tenien un espai d’art, en aquest cas sota
el nom de MACSC –Museu d’Art Contemporani Sant Cugat–. Contenia obra d’artistes
de la ciutat o vinculats a la mateixa, tot volent ser un punt de provocació
envers l’Administració local, ja que durant tot el segle XX la ciutat
no ha disposat de cap centre museístic, malgrat el seu alt nivell cultural
i econòmic. A poc a poc, els artistes nouvinguts es van anar integrant a la ciutat, tal és el cas de l’escultor Salvador Juanpere (Vilaplana, Baix Camp 1953) que cursà Belles Arts a l’Escola Superior de Belles Arts Sant Jordi de Barcelona i que actualment compagina la seva tasca de professor a l’Escola Massana de Barcelona amb la d’escultor. L’any 1997 establia la casa seva i l’estudi a Mira-sol, quan ja era conegut com un dels escultors destacats d’aquest fi de segle dins el panorama català. La seva obra és una reflexió sobre la idea de lloc i com aquest determina cada una de les seves obres, que es gronxen entre la perspectiva científica i la mirada poètica. Treballa el marbre, la fusta, el bronze, el plom, el ferro... Ha realitzat nombroses exposicions aquí i a l’estranger, i té obra permanent a diferents espais públics de diferents ciutats. Paulina Muxart (Barcelona 1959) va venir a viure el 1997 a Valldoreix per instal·lar-hi el seu estudi. Llicenciada en Història de l’Art i Belles Arts, compagina la creació artística amb la tasca docent a l’Escola d’Art Pau Gargallo de Badalona. És una pintora que es mou en el terreny de l’abstracció, propera a l’arquitectura i les atmosferes paisatgístiques. Reflexiona sobre els itineraris de la mirada per l’espai i els seus límits, fent primar el color, la composició i la llum. José Galván (Las Palmas de Gran Canaria 1961) fou llicenciat en Belles Arts per la Universitat de Barcelona l’any 1990. Va començar a exposar la seva obra l’any 1985, que és de tendència abstracta i amb certes referències a la realitat. També hi hagué artistes locals que s’incorporaren a l’activitat artística, com Jordi Tortosa i Cortadellas (Sant Cugat 1959), fill de l’artista Joan Tortosa, que ha seguit les passes del seu pare, endinsant-se en el món de la plàstica a través d’un camí impressionista íntim i suggerent. Des de 1995 participa en Firart i, a més, ha exposat individualment tant a la ciutat com fora d’ella. Andres Pedrero (Dortmund, Alemanya 1971) estudià al Col·legi Alemany de Barcelona, i arquitectura del paisatge a Florència. A partir del 92 començà a realitzar Land-Art, ja que la seva preocupació es troba en agafar el paisatge com forma d’expressió plàstica. Una de les seves obres representatives la féu a la Fageda d’en Jordà. FINAL DE SEGLE Durant la primavera de 1998, la ciutat tornà a
tenir un important creixement d’espais expositius. Als ja existents Sala
Rusiñol, Canals - Galeria d’Art, Ateneu Santcugatenc, Club Muntanyenc,
el claustre del Reial Monestir, Casa de Cultura, Espai Lluís Ribas, Sala
Ferran Martí, s’hi afegiren Pou d’Art al carrer Balmes, núm. 35,
dirigida per l’artista Maria Fabre, i La Galeria al carrer Sant
Jordi, núm. 14, sota la direcció de Jordi Batlle. Aquest moviment
denota que tot i els alts i baixos, existeixen persones disposades a apostar
per les arts visuals a la nostra ciutat, i crear una política expositiva
que pugui donar continuïtat als seus espais, així com augmentar i mantenir
la influència de l’art en la comunitat. En Francesc Marruecos (Guadix 1957) de formació
autodidacta dins l’estil hiperrealista, ha realitzat algunes exposicions
individuals i col·lectives. El 1998 creà el seu propi espai amb el nom
Espai d’Art Gorina al carrer
del mateix nom. L’any 2002 el deixà, i se’n féu càrrec en Joaquim Castells sota el nom d’Ars Artis
Galeria. Aquest indret, al
voltant de la plaça de l’Alcalde Magí Bartralot, es convertí en un racó
d’art ja que hi havia establerts quatre espais d’art en pocs metres. En
un moment així, el mes de juny de 1999, durant la celebració de la Festa
Major, Jordi Robert obrí una nova galeria al
primer pis del núm. 31 del carrer Santa Maria amb el nom de Galeria Ariadna Robert. La línia d’aquesta galeria fou força
eclèctica, amb predomini de les tendències figuratives. La seva activitat
expositiva, però, durà escassament un parell de temporades. En aquest engrescat ambient, els galeristes de
Sant Cugat s’agruparen per fer campanyes promocionals conjuntes a la ciutat
i a l’exterior, creant l’associació Espais d’Art, ja que sumaven en total
catorze sales expositives permanents. Això s’evidenciava amb una simple
passejada pels carrers de la ciutat, on es podia visitar en un circuit
no gaire extens: Canals - Galeria d’Art, Pou d’Art i la Casa de Cultura
amb dues sales cadascuna; i les altres galeries Ariadna Robert, Rusiñol,
Fausto, la Galeria, Ferran Martí, Lluís Ribas, Gorina, el claustre del
Reial Monestir, amb un espai. De l’associació va néixer la Nit de l’Art, que a partir de l’any 2001 s’ha celebrat
cada any l’últim dissabte de maig. És una oferta lúdica i cultural que
dura una jornada i en la qual tots els espais associats resten oberts
fins a mitja nit, tot volent incentivar les visites a les galeries. La
idea és molt similar a l’aplicada per diferents centres museístics europeus
durant l’última dècada, que fan activitats nocturnes amb una oferta més
lúdica per apropar l’art al gran públic. La nostra ciutat té aquesta característica
diferenciada i singular que propicia una més que acceptable assistència
de públic en l’esdeveniment. Tot el centre de la ciutat, ple de gent,
es converteix durant una nit de primavera en un entrar i sortir dels diferents
espais expositius. En acabar el mil·lenni, es va començar a veure amb satisfacció el treball realitzat a Sant Cugat del Vallès, sobretot durant l’últim quart de segle, en el món de les arts visuals. La feina feta, tant pels activadors culturals, com per les escoles d’art, i per les inquietuds del mateixos creadors, es començava a fer palpable. Els nostres artistes tenien, com en cap altra dècada, la necessitat d’expressar-se i donar a conèixer el seu tarannà d’una forma molt més àmplia, a la ciutat i a l’exterior. Més endavant, el temps serà el que farà la selecció del que ha de quedar i del que haurà estat efímer, però sens dubte, el fet de la participació dels joves creadors a certàmens diversos, impulsa la projecció de la ciutat com a terra d’artistes, i que es tingui en compte el que aquí s’està duent a terme dins el camp de les arts visuals, tant per part dels crítics com dels historiadors. Són temps en que les diferents administracions, veient
el potencial creatiu i artístic que té el país, fan estudis profunds comparatius
amb d’altres països, sorgint propostes de reflexió com per exemple el
Llibre blanc de galeries i el Llibre blanc de la indústria cultural,
on queda reflectit l’alt nivell dels artistes existents i al mateix temps,
la poca indústria cultural que tenim per a projectar-los a l’exterior.
A Sant Cugat, en aquests anys de final de mil·lenni,
hi convivien les diferents tendències plàstiques que hi havia al país,
cosa que demostrava que els nostres creadors vivien les inquietuds del
moment. Tot i que la ciutat no ha sabut assimilar les propostes més innovadores
en aquest inici del nou mil·lenni, el terreny està adobat per a facilitar
un creixement de qualitat dins el món de l’art perquè, com es pot veure
durant tot el segle XX, les propostes més agosarades sempre han tingut
un destacat protagonisme entre els nostres creadors. Els artistes santcugatencs
han estat sempre creatius al marge de si la seva obra es ven o no i han
mostrat sempre la seva inquietud, restant a l’aguait del que passava dins
i fora del país. Per tant, han assimilat i fet seus els moviments creatius
que s’han anat produint al llarg dels anys i, com a conseqüència, es veu
a Sant Cugat un art eclèctic. A principi del tercer mil·lenni són molts els artistes
i espais d’art locals que s’han donat a conèixer amb tenacitat i esforç
als circuits artístics del país. Tanmateix la ciutat, a vegades, no ha
estat prou atenta al neguit del món de l’art, que ja es començà a produir
en aquella primera exposició d’artistes amateurs santcugatencs de l’any
1930 a la Fonda Tadeo i que ha continuat fins a l’actulitat. Ara, a l’any 2000 Sant Cugat té uns 64.000 habitants,
quasi el doble de fa deu anys, amb un nivell de vida i cultural singularment
alt, molts dels quals són llicenciats i amb estudis superiors. La ciutat,
situada en un entorn privilegiat pel que fa a les comunicacions i al paisatge
natural, té la població més jove de Catalunya, amb l’índex de natalitat
més alt. També és destacable el nivell econòmic i el fet que continua
sent una ciutat d’acollida dels nouvinguts del país i de l’estranger,
que des dels anys seixanta no han parat de fer créixer aquest poble. Una
dada significativa és que en els últims deu anys del segle XX, gairebé
s’ha doblat la població. Temps
a venir, Sant Cugat encara ha de canviar molt si prenem com a referència
els últims vint anys, i l’art pot arribar a ser el referent principal
del modern Sant Cugat del Vallès, en el
segle que iniciem. |